Содержание1. РАЗЛИЧНЫЕ ТРАКТОВКИ ТЕРМИНА "КУЛЬТУРА": ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЙ, ФИЛОСОФСКИЙ, СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ КУЛЬТУРЫ 3
2. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ КУЛЬТУРОЛОГИИ 6
3. ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИИ 8
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 9Введение1. РАЗЛИЧНЫЕ ТРАКТОВКИ ТЕРМИНА "КУЛЬТУРА": ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЙ, ФИЛОСОФСКИЙ, СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ КУЛЬТУРЫ
Как известно научное объяснение может быть различным. В настоящее время в области культурологии сталкиваются разные идеалы научного познания и соответственно разные типы научного объяснения.
Естественно-научная теория должна описывать поведение идеальных объектов, но таких, которым соответствуют определенные реальные объекты.
Гуманитарное научное познание отвечает основным требованиям античного научного идеала, но имеет ряд специфических черт:
1. это всегда оппозиция негуманитарным явлениям (естественной науке, первой природе, технической культуре и т. д.). Гуманитарная наука ориентируется не на технику, а на гуманитарные виды деятельности и практику (педагогику, образование и т. д.);
2. если знания естественных наук в пределах использующего отношения рассматриваются как объективные, фиксирующие вечные законы природы, то знания гуманитарных наук считаются рефлексивными, это знания о самих знаниях (мысли о мыслях, тексты о текстах и т. д.). Объект изучения гуманитарных наук является в определенном смысле "жизненным", "активным" в отношении познающего субъекта. Культура, история, язык и другие объекты гуманитарных наук активно относятся к гуманитарному значению. Они изменяют свою природу в зависимости от того, что это знание утверждает. Знания гуманитарной науки создают для таких объектов рефлексивное обращение, образы, которые они принимают или нет;
3. на уровне явления (проявления), а не сущности общей гуманитарной науки выступает как текст (высказывание, знаковая система). Поэтому выяснить объект изучения можно лишь одним способом - построив такие теоретические представления (идеальные объекты, схемы, понятия), которые осмысляют и объясняют подобные тексты. В свою очередь, необходимым условием этого являются адекватное понимание и интерпретация таких текстов. Речь здесь часто идет не просто о действии психологической установки на понимание, а о диалоге, сталкновении, конфликте исследователя и исследуемого объекта.
Социалистический подход старается выявить специфические признаки, затрудняющие понимание культуры. Здесь культура трактуется как фактор организации и образования жизни какого-либо общества. Подразумевается, что в каждом обществе есть некие "культуротворческие силы", направляющие его жизнь по организованному пути развития. Приведем некоторые определения культуры, характерные для социалистического понимания.Литература1. Культурология: Учеб. Пособие / Под ред. А.А. Радугина, - М.: Центр 1998.
2. Полищук В.И. Культурология. Учеб. Пособ. - М.: Гардарики, 1999.
3. Розем В.М. Введение в культурологию. Учебник для высшей школы. - М.: Форум, 1998.
|
