Содержание1. Основные понятия темы 2
2. Первые философские школы Древней Греции: Пифагорейская школа 4
3. Изобразите в схеме итоги выполнения второго задания, выделив общее и различия в натурфилософском мышлении древних греков 9
4. Логические задачи, упражнения, комментарии 11
5. Тестовая проверка знаний 15
Список литературы 18Введение1. Основные понятия темы
Архэ - (от греч. - начало, принцип, власть, могущество, сила) является центральным и узловым понятием для всей греческой философии, ее первопричинным принципом. Оно обозначает первичную инстанцию в сущем, то единство, из которого рождается все многообразие вещей.
Атом - последняя, неделимая, предельно малая частица, несотворимая и неуничтожимая. Различия в числе, весе, скорости движения и взаимном расположении атомов в телах считались причиной всего многообразия качеств в мире.
Апейрон (греч. aperion - безграничное) - понятие, введенное Анаксимандром для обозначения беспредельной, неопределенной, бескачественной материи, находящейся в вечном движении. Все бесконечное многообразие вещей, все миры возникли путем выделения из апейрона противоположностей (горячее и холодное, мокрое и сухое) и их борьбы. Понятие апейрон - важное достижение древнегреческого материализма по сравнению с представлениями о тождестве материи с конкретным веществом (водой, воздухом). В пифагореизме апейрон - бесформенное, безграничное начало, вместе с противоположностью - "пределом" - основа сущего.
Бытие - существующий независимо от сознания объективный мир, материя.
Диалектика - учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания; основанный на этом учении метод мышления. В результате внутренних противоречий появляется новое. Закон перехода количественных изменений в качественные.
Движение - важнейший атрибут, способ существования материи. Движение включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. В самом общем виде движение - это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний.Литература1. Лосев А.Ф. Словарь античной философии. М., 1995;
2. Боннар А. Греческая цивилизация: В 2 тт. Ростов-на-Дону, 1994;
3. Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995;
4. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии: В 3 кн. Кн. 1. СПб., 1993;
5. Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия. Мифология в зеркале рефлексии. М., 1993;
6. История философии: Запад-Россия-Восток (Книга первая. Философия древности и средневековья). М., 1996;
7. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М., 1990;
8. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. М., 1997;
9. Мамардашвили М.К. Современная европейская философия // Логос, 1991, N 2. С. 109 - 130;
10. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей: Историко-философские очерки и портреты. М., 1991;
11. Рассел Б. История западной философии: В 2 тт. Т. 1. М., 1993;
12. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. СПб., 1994;
13. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989;
14. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
15. Асмус В.Ф. Античная философия. Учеб. пособие. 2-е изд. М., 1976;
|
|
