СодержаниеВведение 3
1. Мировоззрение, роль и функции в человеческой деятельности. Уровни мировоззрения. Соотношение мировоззрения и картин мира. 5
2. Философия как теоретическое ядро мировоззрения. Основные философские вопросы. 10
3. Функции философии. Структура философского знания. 14
Заключение 18
Список литературы 19ВведениеЦель данной работы - рассмотрение философии в жизни человека и общества. Для реализации данной цели в работе поставлены следующие задачи: изучение понятия мировоззрения, изучение философии как теоретического ядра мировоззрения, изучение функций философии.
Говоря о философии нельзя не упомянуть о ее социальных функциях. К ним относятся методологическая, критическая, конструктивная, идеологическая, интеллектуальная и ряд других. Но основная функция философии - мировоззренческая. Именно о ней и пойдет речь в этой работе.
Философия - это такой способ мыслить, который имеет порой радикальные последствия для самой жизни. Всякое философское суждение не только является своеобразным частным выводом определенного способа понимать этот мир, но несет на себе печать того строя жизни, который отличает мыслящую индивидуальность. К примеру, актерское амплуа вызывает у нас ожидание соответствующего поведения актера в обычной жизни, однако, это ожидание зачастую сменяется разочарованием. Так и мысль, выраженная философом, вызывает у аудитории или, как говорил поэт, у дальнего собеседника - ожидание соответствия мысли и повседневной жизни. Это ожидание не случайно. Как мы увидим далее, философию изначально отличало от других человеческих "практик" именно соответствие слова и поступка. Философ не может не чувствовать, не может игнорировать ожидание подобного соответствия, именно потому, что оно задано традицией. Тем самым, для философствующего внешнее ожидание "правильной" жизни, сообразной высказываемым суждениям, не является основополагающим мотивом философствования. Философ мыслит и быть может, живет определенным образом вовсе не потому, что к тому его обязывает общественное мнение. Для мысли, как и для всякого события, требуются более весомые основания, и традиция дает их философствующему. Традиция помогает философствующему преодолеть нелепый алгоритм повседневности, поступая в соответствии с которым мы, как правило, оставаясь вполне состоятельными духовно, все же ценим мнение окружающих о себе гораздо более своего.Литература1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 частях / Под общ. ред. И.Т.Фролова. Ч. 2. М., 1989. - 521с.
2. Чанышев А.Н. Эгейская предфилософия. М.:Наука, 1970.С. 253 с.
3. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. М.: Наука, 1996. С. 125 с.
4. Философский словарь/ Под. Ред. И.Т.Фролова. - М.: Политиздат, 1986. -590 с.
5. Спиркин А.Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М.: Политиздат,1988. -592 с.
|
