СодержаниеВведение 3
1. Основные тенденции общественного развития Италии 5
в XV - XVI в.в. 5
2. Эволюция политических взглядов в работах Итальянских гуманистов XV - XVI вв. 7
2.1. Представление об "идеальном правителе" в работах Итальянских гуманистов XV - XVI вв. 7
2.2. Представления об "идеальном государстве" в работах Итальянских гуманистов XV - XVI вв. 12
2.3. Роль народа в работах итальянских гуманистов XV - XVI вв. 15
3. Этико-религиозные представления Итальянских гуманистов 18
XV - XVI вв. 18
Заключение: 22
Список литературы 23ВведениеТема настоящей работы - этико-религиозные и политические аспекты в гуманистической мысли Италии и их эволюция. Актуальность этого сюжета в истории философии трудно переоценить. Эпоха Возрождения стала тем временем, когда были заложены основания мировоззрения современного европейского человека во всех его аспектах.
Это в первую очередь относится к современному естественнонаучному мировоззрению. Действительно, именно в XIV - XV веках были заложены предпосылки первой научной революции XVII в., ознаменовавшейся созданием классической механики и первой научной картины мира. Основоположниками новоевропейского и современного естествознания и математики современные исследователи справедливо считают Галилея, Коперника, да Винчи, Н. Кузанского .
В политическом и правовом мировоззрении эпоха Возрождения не имеет на первый взгляд деятелей, которые могли бы рассматриваться как непосредственные предшественники современных парадигм лидирующих в мировом политическом и правовом сознании. Здесь ситуация несколько сложнее. В эпоху Возрождения происходили в первую очередь ревизия и слом прежних политико-правовых концепций, которые видели основания норм социальной жизни человека в их божественной санкции. Мыслители данной эпохи настаивали на активной роли человека в конструировании своей собственной судьбы, подчеркивали деятельное, творческое начало в его поступках, видели в этих поступках самодостаточное основание социальной жизни. В этом смысле, наиболее радикальный и последовательный политический мыслитель этого времени Н. Макиавелли при всем шокирующем свойстве его учения для современного человека, живущего в демокраЛитература1. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 1: История философии. - М.: Юристъ, 2002.
2. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
3. Баткин Л.М. Европейский человек наедине с собой. М.: Наука. 2000.-1005 С.
4. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: Высшая школа, 2003.
5. Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики до современности. - М.: ТД "ГРАНД", 2002.
6. Макиавелли Н. Государь. - М., 1990.
7. Ольшанский Д.В. Политическая психология. // Психологический журнал. - 1992. -№ 2. - С. 173-174.
8. Политическая психология. / Под ред. Юрьева А.Д. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1992.
9. Антисери Д, Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта / в пер и под ред С.А. Мальцевой. СПБ.: "Пневма", 2002 - 880 С. С. 90.
10. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. М.: Логос, 1998. - 352 С.,
11. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII - XVIII вв.). М.: Наука, 1987. 348 С.
|
