УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантСравнить культуры Возрождение и Новое время ец424242
ПредметМировая культура и искусство
Тип работыконтрольная работа
Объем работы13
Дата поступления12.12.2012
690 ₽

Содержание

Содержание 1. Сравнить культуры Возрождение и Новое время 3 Список литературы 14

Введение

Сравнить культуры Возрождение и Новое время Критерии сравнения Новое время Средние века 1. Религия Европейская культура нового и новейшего времени представляет собой сложный комплекс, на формирование которого оказали влияние целый ряд факторов: духовные ориентации христианства, традиции античного полиса, система ценностей индустриального общества. Из христианства современная культура взяла идею личности, как центрального компонента общественного развития. Само христианство, формирование которого относится еще к эпохе античности, несла в себе мощное личностное начало, представление о человеке, как носителе бессмертной души, дарованной ему свыше. Хотя в эпоху средневековья индивидуальное начало значительно ослабло, именно представление о личности, как величайшей ценности культуры, стало одним из отличительных признаков европейского типа цивилизации. Громадную роль играли католическая церковь и христианская религия римско-католического образца. Религиозность населения усиливала роль церкви в обществе, а экономическая, политическая и культурная деятельность духовенства способствовала поддержанию религиозности населения в канонизированной форме. Католическая церковь представляла собой жестко организованную, хорошо дисциплинированную иерархическую структуру во главе с первосвященником - папой римским. Поскольку это была надгосударственная организация, папа имел возможность через архиепископов, епископов, среднее и низшее белое духовенство, а также монастыри быть в курсе всего, что происходило в католическом мире и проводить свою линию через те же институты. В результате союза светской и духовной власти, возникшего вследствие принятия франками христианства сразу в католическом варианте, франкские короли, а затем и государи других стран делали церкви богатые земельные пожалования. Поэтому церковь вскоре стала крупным землевладельцем: она владела одной третью всех обрабатываемых земель Западной Европы. Занимаясь ростовщическими операциями и ведя хозяйство в принадлежащих ей владениях, католическая церковь представляла собой реальную экономическую силу, что было одной из причин ее могущества.

Литература

Философский энциклопедический словарь./Редкол.: С. С. Аверинцев и др. - 2-е изд. - М, 2003. - 814 с. 2. Замалеев А. Ф. Курс истории русской философии. Учебное пособие для гуманитарных вузов. - М.: Наука, 2001 - 191 с. 3. Философский словарь. М.: Политиздат, 1994.-348с. 4. Мир философии. М., 2001. Ч. 1.-654с. 5. История философии в кратком изложении. М.: "Мысль" , 2002.-741с. 6. Антология мировой философии. М.: 1999.-681с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте