УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантИСТОРИЯ ЖЕНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ 35252
ПредметИстория
Тип работыконтрольная работа
Объем работы15
Дата поступления12.12.2012
690 ₽

Содержание

1. ГУМАНИЗМ И ГУМАНИСТЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ 3 1.1. ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ 3 1.2. ЛЮДИ ЭПОХИ 5 2. ЖЕНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ 10 2.1. ИСТОРИЯ ЖЕНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ 10 2.2. ХАРАКТЕРИСТИКА УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ ДЛЯ ДЕВУШЕК 12 Смольный институт 12 Женские гимназии 13 Частные женские гимназии 13 Женский медицинский институт. 14 Женский педагогический институт. 14 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16

Введение

1.1. Характеристика эпохи Возрождения Ренессанс - это продукт внутреннего развития человечества. Трудно пове-рить, что оно началось с того, что в 1453 году турки захватили Константино-поль, и византийские ученые уехали в Италию . Но эллинская образованность занимала лишь небольшое место в византийской культуре. А основным направ-лением было теология, причем основанная не на Аристотеле, а на писаниях от-цов церкви. "Возрождение" от чего? Сами люди понимали, что живут в перело-ме, и считали, что это возрождение античной культуры после темного средне-вековья. Мы сейчас понимаем иначе. Этот процесс распространялся с Юга на Север: Италия, южная Германия, Франция, Англия. До Англии процесс дошел в конце XVI- начале XVII веков. Процесс шел диффузно. Одна из характерных черт эпохи Ренессанса - измене-ние идеалов жизни и появление явления, называемого гуманизмом эпохи Воз-рождения (который, впрочем, имеет немного общего с тем, что мы сейчас на-зываем гуманизмом). В средние века, в эпоху господства христианского миро-воззрения идеалом был христианский и скорее даже аскетический образ жизни (по крайней мере, из всего сложного комплекса сложной средневековой куль-туры можно выделить такой компонент). На смену этому пришел идеал полно-го раскрытия внутренних человеческих возможностей - гуманизм. При этом действительно обратились к античности, идеализируя ее, понимая ее крайне ог-раниченно, но все равно связывали эту идею с античностью. При этом гума-низм был крайне индивидуален и эгоистичен, что его и отличает от нынешней гуманности. Одной из характерных черт эпохи гуманизма является жесткое отрицание схоластики, часто в иронической форме. Уильрих фон Куттен, Эразм Роттер-дамский "Похвальное слово глупости", Бр

Литература

1. Антология педагогической мысли христианского средневековья. В 2 т. / Сост. В.Г.Безрогов, О.И.Варьяш. - М.: Филинъ, 2003. 2. Женщина в обществе: реалии проблемы, прогнозы. - М.: Феникс, 2002. 3. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Сб. текстов / Под ред. С.М.Стама. - Саратов: Универсаль, 2002. 4. Образ человека в зеркале гуманизма. Мыслители и педагоги эпохи Воз-рождения о формировании личности ( XIV-XVI вв.). - М.: Дрофа, 2003. 5. Осиновский И.Н., Томас Мор. - М.: "Мысль", 2002. 6. Шикман А.П. Обелиск в Александровском саду. - М.: "Просвещение", 2003. 7. Эразм Роттердамский Разговоры запросто. - М.: "Наука", 2004.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте