Содержание
Введение……………………………………………………………..…………….3
1. Пространство и время……………………………………..………….4
2. Основные концепции пространства и времени……………………..6
3. Понятия пространства и времени в философии и естествознании 18-19 веков………………………………………………………………..8
4. Развитие представлений о пространстве и времени в 20 веке……..9
Заключение………………………………………………………………………..11
Список литературы……………………………………………………………….12
Введение.
"Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них" .
Попытки дать определение материи в домарксистской философии исходили из необходимости решения проблемы объективной, всеобщей основы, субстанции отдельных бесконечно многообразных предметов окружающего нас мира, природы. При этом для материалистов бесспорным было, что эта основа первична по отношению к мыслительному, логичному "соединению" предметов в понятиях. Иными словами, определение материи прямо связано с решением основного вопроса философии.
В своей работе я хочу рассмотреть основные формы бытия материи.
Формы бытия материи исследованы в трудах зарубежных авторов. Наиболее известны труды К. Маркса, Ф. Энгельса, Э Маха, В.Г. Гегеля, И.Ньютона и многих других. В отечественной науке формам бытия материи посвящены труды В.И. Ленина, Н.И. Лобачевского, В.И. Свидерского и других ученых и философов.
Объектом исследования моей работы является материя. Предметом исследования выступают формы бытия материи.
Цель работы – исследование, анализ форм бытия материи.
Согласно цели в работе необходимо решить следующие задачи:
1) Выявить сущность основных форм бытия материи.
2) Проанализировать основные концепции пространства и времени.
3) Рассмотреть развитие представлений о пространстве и времени на различных этапах развития философии
Работа состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы.
В первой главе работы выявляются основные формы бытия материи, их сущность. Во второй главе работы анализируется основные концепции пространства и времени. В третьей главе рассматривается представление о пространстве и времени в философии и естествознании в 18-19 века. В четвертой главе изучается развитие представлений о пространстве и времени в 20 веке.
Методологической базой выполненной работы являются специальная научная литература, исследования отечественных и зарубежных ученых, учебная литература.
1. Пространство и время.
Пространство и время – основные формы существования материи. Диалектический материализм и современная наука показывают, что и пространство и время не могут существовать вне материи. Они не существуют и независимо от нее. Пространство есть форма координации различных сосуществующих объектов и явлений, заключающаяся в том, что последние определенным образом расположены друг относительно друга и, составляя различные части той или другой системы, находятся в определенных количественных отношениях друг к другу. Время есть общая форма координации явлений, сменяющих друг друга состояний материальных объектов, заключающаяся в том, что каждое явление (состояние), составляя ту или иную часть процесса, совершающегося в объекте, находится в определенных количественных отношениях к другим явлениям (состояниям).
Пространственные характеристики — это места объектов, расстояния между ними, углы между различными направлениями, в которых располагаются объекты. Временными характеристиками являются "моменты", в которые происходят явления, продолжительности процессов. Отношения между этими пространственно-временными величинами называются метрическими. Существуют также и качественные, топологические характеристики - "соприкосновение" различных объектов или процессов, порядок их расположения, симметрия.
Пространственно-временные отношения подчиняются специфическим закономерностям. В соответствии с наличием у материальных объектов и процессов неразрывно связанных противоположных сторон - целостности и дифференцированности, устойчивости и изменчивости, и в пространственно-временных отношениях различают, с одной стороны, протяженность и длительность, с другой - порядок сосуществования и смены явлений. Протяженность объекта и длительность состояния (его "время жизни") выступают на первый план при рассмотрении объекта или состояния как целого; момент "порядка" выступает на первый план при рассмотрении отношений частей (объекта или состояния) или отношений различных объектов.Введение2. Основные концепции пространства и времени.
Важнейшая философская проблема, относящаяся к пространству и времени, это вопрос об их сущности, т.е. отношения этих форм бытия к материи, а также об объективности пространственно-временных отношений и закономерностей.
На протяжении почти всей истории естествознания; и философии существовали две основные концепции пространства и времени. Одна из них идет от древних атомистов - Демокрита, Эпикура, Лукреция, которые ввели понятие пустого пространства и рассматривали его как однородное и бесконечное (но не изотропное); понятие времени тогда было разработано крайне слабо. В новое время эту концепцию развил Ньютон, очистивший: ее от антропоморфизма. По Ньютону, пространство и время, особые начала, существующие независимо от материи и друг от друга. Пространство само по себе есть пустое "вместилище тел", абсолютно неподвижное, непрерывное, однородное и изотропное, проницаемое - не воздействующее на материю и не подвергающееся ее воздействиям, и бесконечное; оно обладает тремя измерениями. От абсолютного пространства Ньютон отличал протяженность тел - их основное свойство, благодаря которому они занимают определенные места в абсолютном пространстве, совпадают с этими местами. Протяженность, по Ньютону, если говорить о простейших частицах (атомах), есть изначальное, первичное свойство, не требующее объяснения. Абсолютное пространство вследствие неразличимости своих частей неизмеримо и непознаваемо. Положения тел и расстояния между ними можно определять только по отношению к другим телам. Другими словами, наука и практика имеют дело только с относительным пространством. Время в концепции Ньютона само по себе есть нечто абсолютное и ни от чего не зависящее, чистая длительность как таковая, равномерно текущая от прошлого к будущему. Время универсально, одномерно, непрерывно, бесконечно, однородно. От абсолютного времени, также неизмеримого, Ньютон отличал относительное время. Измерение времени осуществляется только с помощью часов, т.е. движений, которые являются достаточно равномерными. Пространство и время в концепции Ньютона независимы друг от друга .
Концепция пространства и времени, разработанная Ньютоном, была господствующей в естествознании на протяжении 17-19 веках, так как она опиралась на науку того времени - евклидову геометрию и классическую механику.
Ньютонова концепция пространства и времени соответствовала всей физической картине мира той эпохи, в частности философскому представлению о материи как изначально протяженной и инертной. Существенным противоречием концепции Ньютона было то, что абсолютные пространство и время оставались в ней непознаваемыми путем опыта. Это противоречие служило доводом для сторонников противоположной концепции пространства и времени, основы которой были сформулированы также еще в древности Аристотелем. Пространство, по Аристотелю, есть совокупность мест тел, а время - "число движений"; время, в отличие от движения, течет всегда равномерно. В новое время точку зрения Аристотеля развил Лейбниц, опиравшийся также на некоторые идеи Декарта. Особенность концепции пространства и времени Лейбница состоит в том, что в ней отвергается представление о них как о самостоятельных началах бытия. Пространство и время не могут сосуществовать наряду с материей и независимо от нее. По Лейбницу, пространство - это порядок взаимного расположения множества индивидуальных тел, существующих вне друг друга, время - порядок сменяющих друг друга явлений или состояний тел.
Основным свойством частиц Лейбниц считал активность, стремление к действию и движению. Представления о материи древних атомистов и Ньютона, рассматривавших мир как конгломерат независимых частиц, связанных воедино лишь случайными столкновениями или мистическими силами дальнодействия, Лейбниц считал неудовлетворительными. Идея абсолютного атомизма не объясняет целостности объектов, их внутренней согласованности, она противоречит "гармонии", единству мира. Правда, Лейбниц понимает гармонию и активность в идеалистическом, телеологическом духе: атомы - это монады, духовно отображающие мир. Но наука той эпохи не располагала данными, которые дали бы возможность рационально объяснить "механизм" единства и целостности материальных объектов. Однако лейбницева концепция пространства и времени не играла существенной роли в естествознании 17-19 веков, так как она не могла дать ответа на вопросы, поставленные наукой той эпохи.Литература1. Аскин Я. Ф., Проблема необратимости времени, "ВФ", 1964, N 12;
2. Вяльцев А. Н., Дискретное пространство-время, М., 1965;
3. Гегель Г. В. Философия, Философия природы, Соч., т. 2, М.-Л., 1934;
4. Лобачевский Н. И., Полн. собр. соч., т. 2, М.-Л., 1949;
5. Мандельштам Л. И., Лекции по физическим основам теории относительности. Полн. собр. соч., т. 5, М.-Л., 1950;
6. Mах Э., Время и пространство с физической точки зрения, в его кн.: Познание и заблуждение, [М., 1909];
7. Ньютон И., Математические начала натуральной философии, М.-Л., 1936;
8. Pок В. A., Теория пространства, времени и тяготения, 2 изд., М., 1961;
9. Свидерский В. И., Пространство и время, М., 1958;
10. Уитроу Дж., Естественная философия времени, пер. с англ., М., 1964;
11. Штейнман Р. Я., Пространство и время, М., 1962;
12. Эйнштейн A., Основы теории относительности, 2 изд., М.-Л., 1935;
13. Энгельс Ф., Диалектика природы в кн.: Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20;
14. Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия. ЭКСМО, 2007
15. Кармин А. С., Бернацкий Г. Г. Философия: Учебник для вузов 2-е изд., 2007
16. Спиркин А. Философия. Гардарики 2006.
|
|
