СодержаниеВведение 3
1. Проблема "эйдосов-идей" в философии Платона 4
2. Платон о душе и ее бессмертии 10
3. Учение Платона о государстве 13
Заключение 22
Список литературы 23Введение"Учителем человечества" называют представителя античной классики - Платона (427-347 гг. до н.э.). Ученик и почитатель таланта Сократа, он сделал его героем своих произведений. Когда же учителя несправедливо осудили и приговорили к смерти за то, что "он не чтил богов, которых чтил город, а вво-дил новые божества… и тем самым развращал юношество", Платон остро про-чувствовал проблему несправедливости. Как могло государство, в котором по-бедила демократия, осудить такого достойного гражданина? И Платон прихо-дит к выводу, что государство, где верх берут частные интересы и субъектив-ные мнения, где нет общего и единого понимания и, собственно, не хватает знания о том, что такое справедливость, - несовершенно, несправедливо.
И он ставит задачу - прояснить ситуацию, считая, что только философия способна дать научное понимание справедливости. Философ занялся поиском объективного основания справедливости, и сразу же границы поиска раздвину-лись: речь пошла не только о нахождении абсолютных ценностей в области мо-рали и политики, а и во всех областях. Смысл вопроса был углублен до выясне-ния сущности вещей вообще, до определения "истины" каждой вещи.
Так Платон приходит к учению об идеях. Отталкиваясь от размышления Сократа о едином и многом, о том, что первое "схватывается" в разуме и "осе-дает" в мышлении, в понятиях, второе же - множество - существует реально и воспринимается нашими органами чувств, Платон полностью переносит про-блему в плоскость онтологии. Он считает, что реально существуют не только, к примеру, прекрасные вещи, мужественные люди, но и прекрасное само по себе, мужество, как таковое. При этом первое он называет эйдосом (идеей), что обо-значает внешний вид, образ, и полагает его важнее второго. "Идея" становится главной категорией платоновского анализа. Она мыслится как модель, образец вещи, ее суть, а поэтому предшествует ей, как замысел мастера предшествует его творению.
Таким образом, целью данной работы является рассмотрение основных идей философии Платона.Литература1. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 1: Исто-рия философии. - М.: Юристъ, 2002.
2. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
3. Философский энциклопедический словарь / под ред. Е.Ф. Губского. - М.: Инфра-М, 2001.
4. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: Высшая школа, 2003.
5. Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики до современности. - М.: ТД "ГРАНД", 2002.
|
|
