СодержаниеЗадание первое. Выписать из словаря (энциклопедии) и уяснить следующие понятия темы 3
Задание второе. "Социально-политические и этические взгляды гуманистов эпохи Возрождения" (сочинение) 6
2.1. Историческая обусловленность интереса философии к проблемам человека, общества и государственного устройства 6
2.2. Политическая философия Н. Макиавелли: проблемы управления государством, методы влияния на людей, и приемы политической борьбы. Образ правителя. Политическая этика 8
2.3. Социально-политическая утопия. Т. Мор 11
2.4. Проект идеального государства в произведении Т. Кампанеллы "Город солнца" 13
2.5. Нравственно-гуманистический идеал М. Монтеня. Скептицизм и критический пафос его философии 14
Задание третье. Сравнить образ человека в христианстве икона и в эпоху Возрождения (полотна Леонардо да Винчи, Микеланджело и др.) 18
Задание четвертое. Логические задачи" упражнения, комментарии. 19
Задание пятое. Тестовая проверка знаний 21
Список литературы 24ВведениеЗадание первое. Выписать из словаря (энциклопедии) и уяснить сле-дующие понятия темы
Антропоцентризм (от антропо... и лат. centrum - центр), воззрение, со-гласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. А. представля-ет собой одно из наиболее последовательных выражений точки зрения телеологии, т. е. приписывания миру внеприродных, внешних ему целей. В ан-тичной философии А. формулировал древнегреческий философ Сократ, позд-нее этого воззрения придерживались представители патристики, схоластики и некоторые философы нового времени (например, немецкий философ К. Вольф). Некоторые элементы А. как исходной теоретической установки можно усмот-реть в экзистенциализме.
Гилозоизм (от греч. hyle, здесь - вещество, материя и zoe - жизнь), фи-лософское учение об универсальной одушевлённости материи (термин был введён впервые в 17 в.). В истории философии Г. встречается у самых её исто-ков - в ионийской школе натурфилософов (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); к Г. были близки Гераклит, Эмпедокл, стоики. Элементы Г. содержались в уче-нии Аристотеля. В эпоху Возрождения Г. вновь появляется в учениях итальян-ских натурфилософов (Б. Телезио, Дж. Бруно), Т. Парацельса и др. Спиноза рассматривал мышление как свойство, присущее всей природе, как атрибут ма-терии. Вслед за ним ряд французских материалистов 18 в. (Дидро, Робине, Де-шан) признавал всеобщую одушевлённость материи. Точку зрения, близкую Г., защищал Э. Геккель.
Гелиоцентризм - мировоззренческая система, согласно которой все вра-щается вокруг солнца.
Геоцентризм - мировоззренческая система, согласно которой все вращает-ся вокруг Земли.
Гуманизм - (от лат. humanus - человеческий, человечный), исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как лично-сти, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов, а прин-ципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми.ЛитератураБучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 1: Ис-тория философии. - М.: Юристъ, 2002.
Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
Философский энциклопедический словарь / под ред. Е.Ф. Губского. - М.: Инфра-М, 2001.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: Высшая школа, 2003.
Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики до современности. - М.: ТД "ГРАНД", 2002."
|
|
