УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантЗначение философской доктрины Гегеля е24223
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы26
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Введение 3 1. Общая характеристика системы философии Гегеля 5 1.1. Основные черты 5 2.2. Метафизика как элемент философской системы Гегеля 14 2.3. Значение философской доктрины Гегеля 16 2. Абсолютный идеализм Гегеля 17 2.1. Тождество мышления и бытия 17 2.2. Этапы самораскрытия Абсолютной идеи 19 2.3. Категории и принципы диалектического мышления. Учение Гегеля об истине 21 Заключение 26 Список литературы 27

Введение

В конце 18 и начале 19 века Германия, преодолевая экономическую и политическую отсталость, приближалась к буржуазной революции, и "подобно тому, как во Франции в 18 веке, в Германии в 19 веке философская революция предшествовала политическому перевороту". Маркс рассматривал немецкую классическую философию как немецкую теорию французской революции. Важную роль в формировании немецкой философии сыграли достижения естествознания и общественных наук: стали развиваться физика и химия, продвинулось вперед изучение органической природы. Открытия в области математики, позволившие понять процессы в их точном количественном выражении, учение Ламарка об обусловленности развития организма окружающей средой, астрономические, геологические, эмбриологические теории, теории развития человеческого общества, развитие свободомыслия, противостоящего стремлениям правящих кругов закрепить господствующее положение в духовной жизни страны официальной религии и церкви - все это со всей остротой и неизбежностью выдвигало на первый план идею развития как теорию и метод познания действительности. Понятие "немецкая классическая философия" охватывает воззрения Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Фейербаха. Хронологически творческая деятельность названных мыслителей занимает почти целое столетие: со второй половины XVIII в. до первой половины XIX в. включительно. Опираясь на диалектические идеи Канта, Фихте, Шеллинга, развивая их, Гегель вместе с тем отвергает ряд ошибочных положений, содержавшихся в учениях этих мыслителей. Гегель справедливо расценивает кантовскую попытку исследовать человеческую способность познания вне истории познания, вне реального ее применения как бесплодную схоластическую.

Литература

1. Блинников Л. В. Краткий словарь философов, Москва: ИНФРА-М, 2003.-768с. 2. Гвозданный В. А., Гусев Г. А. Основы философии: этапы развития и современные проблемы, Москва: ИНФРА, 2003.-753с. 3. Гегель, Работы разных лет, Москва: Дрофа, 2000.-574с. 4. Гегель, Сочинения, Москва: Знание, 2001.-442с. 5. История философии. под редакцией Дынника, Москва: ИНФРА -М, 2002.-621с. 6. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. - М., 2000 - 344 с. 7. Радугин А.А. Философия: курс лекций. - М., 1998 - 272 с. 8. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М., 1999 - 816 с. 9. Философия: Учебник / под ред. В. Д. Губина и др. - М., 2000 - 704 с. 10. Философия: Учебник / под ред. проф. В.Н. - М., 1998 - 520 с. 11. Фролов И. Т. Введение в философию, Москва: Дрофа, 2000.-498с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте