УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантЗаполнить таблицу: Развитие философских идей с древнейших времен до наших дней ец35232
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы9
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Заполнить таблицу: Развитие философских идей с древнейших времен до наших дней 3 Список литературы 10

Введение

Заполнить таблицу: Развитие философских идей с древнейших времен до наших дней Философские направления Философы и их последователи Основные положения их учений 1. Философия Древнего Востока Классические философские системы Древней Индии: брахманизм йога буддизм эволюции, всеобщему развитию от низшего к высшему, предшествовала инволюция - программа развития; носителем этой программы является Мировая Душа; все человеческие души (дживы) вышли из Мировой Души (Атмана, Брахмана) и вернутся в нее; их путь пролегает через бескрайнее множество жизней - сансару (реинкарнацию, метемпсихоз); переход от жизни к жизни не случаен, а происходит согласно прожитому - по закону воздаяния, в соответствии с кармой. Классические философские системы Древнего Китая: даосизм Лао-цзы Человек рассматривается даосами как обиталище многочисленных духов, скопление божественных сил. Причем такой системе телесных духов соответствовала иерархия духов небесных. Духи на небе ведут счет добрым и плохим делам человека и определяют срок его жизни конфуцианство Конфуций Философское кредо конфуцианства выражено в положении Конфуция: "Человек может расширить дао, но не дао человека". В связи с этим ставилась задача: создать новый тип человека, способного воспринимать и расширять Дао 2. Античная философия Идеализм (объективный) Платон Плотин, Прокл утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания, Реализм (онтологический) Аристотель Правдивое отражение природы Материализм в основе всего находится первичная субстанция. Субстанция, по определению, есть то, что не нуждается для своего объяснения в чем-либо другом Субъективный идеализм отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта либо рассматривает её как нечто полностью определяемое его активностью Софисты интересовала не природа с её не зависящими от человека законами, а сам человек, которого они называли "мерой всех вещей". На передний план выступили речь и мышление как средства манипулирования людьми. Из представлений о душе исчезали признаки её подчинённости строгим законам и неотвратимым причинам, действующим в физической природе, так как язык и мысль лишены подобной неотвратимости

Литература

1. Дунаева Н.Н. Философия. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. 2. Жаринов В.М. Философия. - М.: Приор - издат, 2005. 3. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч.- Ч. 1: Исходные философские проблемы, понятия и принципы. - М.: Политиздат, 1991. 4. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Философский смысл принципа развития. // Основы психологической антропологии. Психология развития человека. - М.: Школьная пресса, 2000. 5. Философия нового времени. /
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте