УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/Вариант. Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 352442
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы22
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Задание №1. Выписать из словаря и уяснить следующие понятия 3 Задание №2.Философия древней Индии: основные школы и представители 4 2.1. Возникновение и специфика древнеиндийского мышления и философии. Веды, их мировоззренческая ориентация 4 2.2. Упанишады - как религиозно-философские тексты брахманизма. Основные понятия и принципы 6 2.3. Периодизация древнеиндийской философии: ортодоксальные и неортодоксальные школы и направления. Джайнизм как оппозиция ведическому брахманизму 8 2.4. Буддизм и его основные идеи. Четыре благородные истины как исходный пункт и логическая структура индийской философии. Этапы восьмеричного "пути освобождения" пять заповедей - ориентации буддизма 14 2.5. Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 15 Задание №3. Сравнить изученный материал с античной философией того же времени (VI - IV вв. до н.э.) и заполнить следующую таблицу 16 Задание №4. Логические задачи, упражнения, комментарии 19 Задание №5. Тестовая проверка знаний 20 Список литературы 23

Введение

Задание №1. Выписать из словаря и уяснить следующие понятия Антропоморфизм - перенесение человеческих свойств на неодушевленные предметы, на природу или на понятие Бога. Атман - частица Бога-Брахмы в человеческой душе. Атман первоначален, неизменен, вечен. Ахимса - единство всех форм жизни на земле (следовательно, единение человека, животных и всей окружающей природы). Важнейший принцип ахимсы - непричинение вреда тому, что окружает (людям, животным, живой природе), неубиение. Брахман - идеальное, духовное или разумное мировое начало. Буддизм - религиозно-философское учение, распространившееся в Индии (после V в. до н. э.), Китае, Юго-Восточной Азии (после III в. н.э.). Основателем данного учения считается Гаутама Будда (Сидхардха Шакьямуни) (563 - 483 гг. до н.э.), родившийся в княжеской семье в Северной Индии. Будда прошел сложный жизненный путь (наследник престола, аскет-отшельник, мудрец). Веды (дословно - "знания") - религиозно-философские трактаты, которые создавались пришедшими в Индию после XV в. до н.э. из Средней Азии, Поволжья и Ирана племенами арийцев. Задание №5. Тестовая проверка знаний 1. Как соотносятся понятия философия и мировоззрение: а) Философия - часть мировоззрения; б) Мировоззрение - часть философии; в) Философия - теоретическое мировоззрение; г) Философия и мировоззрение - одно и тоже. 2. Укажите соотношение между эпохой и господствующим типом мировоззрения: а) Теоцентризм б) Антропоцентризм в) Космоцентризм г) Антропокосмизм 1. Античность в 2. Средневековье а 3. Современность г 4. Новое время б 3. Завершите определение: "Философское учение, утверждающее первичность идеального, духовного называется идеализм". 4. Кто из древневосточных мудрецов первым сформулировал тезис: "Чего не пожелаешь себе, не делай другому": а) Лао-Цзы; б) Будда; в) Конфуций. 7. Какое из древнеиндийских философских учений тяготеет к материализ-му: а) Джайнизм; б) Буддизм; в) Локаята (чарвака); г) Веданта. 8. Основное средство постижения истиной философии: а) Созерцание; б) Категория; в) Опыт; г) Вера.

Литература

философии. - М.: Юристъ, 2002. 2. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004. 3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарика, 1998. 4. Философский энциклопедический словарь / под ред. Е.Ф. Губского. - М.: Инфра-М, 2001. 5. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: Высшая школа, 2003. 6. Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики до современности. - М.: ТД "ГРАНД", 2002.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте