УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантИдея всеединства получила развитие в целом ряде философских систем русских мыслителей. Каковы основные положения этой теории? й413131
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы20
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

1. Можно ли рассматривать марксизм, как разновидность "экономического детерминизма"? 3 2. Идея всеединства получила развитие в целом ряде философских систем русских мыслителей. Каковы основные положения этой теории? 7 3. Имеют ли философское значение понятия "новое" и "старое"? 12 4. Могут ли быть одновременно истинными две различные теории, описывающие один и тот же объект? 14 5. Каково на ваш взгляд значение права для развития общества? Обеспечивает ли прогресс в области права прогресс общества? 18 Список литературы 21

Введение

С именем Маркса связан марксизм - философское и социально-экономическое учение, которому суждено было сыграть огромную- и отнюдь не только теоретическую - роль о жизни европейского и даже мирового человечества XX в., (когда уже не было в живых основоположников этих идей). Возникновение марксизма нельзя объяснить только его идейно-теоретическими предпосылками (хотя они, безусловно, были). На первое место следует поставить абсолютно объективные, социально-исторические причины и условия, сделавшие возможным и необходимым философию, уже в самом начале становления открыто заявившей о своей цели и задаче: не только объяснить, но и изменить мир, а себя рассматривающей в качестве духовного оружия такого изменения . Конечно, и до Маркса многие мыслители высказывали неудовлетворенность существующим порядком вещей, призывали к его преобразованию. Но в их представлении эти преобразования должны были совершить те, кто для этого интеллектуально и духовно созрел, а это всегда было элитное меньшинство общества. Маркс же обратился не к "верхам", а к "низам" общества: к трудящимся массам, к самому неимущему классу - пролетариату. Пролетариат может и должен освободить себя от капиталистической эксплуатации. Однако "в одиночку" сделать это он не может. Вместе с ним от частнособственнического общества должно освободиться и все трудовое человечество. Основание для подобных выводов Маркс находил в социальной науке и философии. Но теория была лишь откликом на реальные острые противоречия в современном Марксу обществе, достигшие уже открытой, насильст

Литература

Теоретические и практические аспекты профессиональной подготовки специалистов физической культуры: Межвуз. сб. научн. тр. - Набережные Челны: Изд-во КамПИ, 1998. - 388 с. С. 99 - 104. 2. Грей Дж. Нищета экономизма. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://lib.world-mobile.net/ 3. Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений. Т. 13. - М.: Мысль, 1978. - 438 с. С. 7. 4. Никульчев Н.А. Философия всеединства: социально-философский экскурс // Материалы научно-практической конференции. - Донецк: ДГИИ, 2003. - 412 с. С. 263. 5. Пригожин А.И. Нововведения: стимулы и препятствия (Социальные проблемы инноватики). - М.: Политиздат, 1989. - 271 с. 6. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. - М.: Наука, 1995. - 625 с. С. 103. Философия / Под ред. Кононович Л.Г., Медведевой Г.И. - Ростов н/д.: Феникс, 1997. - 576 с. 7. Философия / Под ред. Кононович Л.Г., Медведевой Г.И. - Ростов н/д.: Феникс, 1997. 8. Франк С.Л. Сочинения. - М.: Правда, 1990. - 494 с. С. 336.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте