УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ГЕРМЕНЕВТИКИ ец32322
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы15
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

I. СОВРЕМЕННАЯ ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 3 1. ГЕРМЕНЕВТИКА И ЕЕ ВИДЫ 3 2. ФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ГЕРМЕНЕВТИКИ 6 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 9 II. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СУЩНОСТЬ СОЗНАНИЯ 10 1. ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЕ И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЕ КОНЦЕПЦИИ СОЗНАНИЯ 10 2. СОЗНАНИЕ КАК СУБЪЕКТИВНЫЙ ОБРАЗ ОБЪЕКТИВНОГО МИРА 12 3. СОЗНАНИЕ И КАТЕГОРИЯ ИДЕАЛЬНОГО 14 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16

Введение

Герменевтика представляет собой искусство понимания (истолкования). Человечество все время оперирует с текстами. Священные тексты прошлого требовали более внимательного прочтения, чем тексты массовой культуры сегодняшнего дня, поэтому возникновение герменевтики вполне объяснимо. Мы стремимся перейти от знака к значению и ищем авторитетные пути такого перехода. В том числе прошлое обладало также традицией аллегорической интерпретации, когда в словах искался очень глубинный, часто мистический смысл. Поэтому Г. Шпет видит в истории два вида герменевтики: "В первом случае слово как знак, подлежащий истолкованию, указывает на "вещь", предмет и на объективные отношения между вещами, которые вскрываются путем интерпретации, и сами эти объективные отношения, очевидно, связывают сообщающего о них; во втором случае слово указывает только намерения, желания, представления сообщающего и интерпретация так же свободна и даже произвольна, как свободно желание сообщающего вложить в свои слова любой смысл или много смыслов, поскольку это соответствует его намерениям.[6] В рамках этого направления возникает понятие герменевтического круга: это понимание части с точки зрения целого, а целого - с точки зрения частей. В принципе герменевтика стремится понимать текст даже лучше, чем сам его создатель. Или как пишет Х.-Г. Гадамер: "художник, создающий образ, не является его признанным интерпретатором. в качестве интерпретатора он не является высшим авторитетом,

Литература

1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2 Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1989. 2. Дубровский Д.И. "Информация. Сознание. Мозг". Москва: "Высшая школа", 1980. 3. История философии в кратком изложении. М.: Мысль, 2002.-741с. 4. Семинарские занятия по философии: Учебник. Под ред. Никонова К.М. - М.: Высшая школа, 1991г. 5. Спиркин А.Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М.: Политиздат, 1988.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте