УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантВлияние язычества на принятие христианства Руси 341уф
ПредметИстория
Тип работыконтрольная работа
Объем работы25
Дата поступления12.12.2012
690 ₽

Содержание

Введение 3 1. История возникновения славян 5 2. Языческая культура древних славян. 7 2. Влияние язычества на принятие христианства Руси 17 Заключение 23 Список использованной литературы 24 Приложения. 25

Введение

История славян причудлива и полна загадок. Верно ли, что во времена великого переселения народов они явились в Европу из глубин Азии, из Индии, с Иранского нагорья? Каков был их единый праязык, из которого, как из семечка - яблоко, вырос и расцвел широкошумный сад наречий и говоров? Над этими вопросами ученые ломают головы уже не одно столетие. Их затруднения понятны: материальных свидетельств глубочайшей древности почти не сохранилось, - как, впрочем, и изображений богов наших далеких пращуров. А. С. Кайсаров в 1804 году в "Славянской и российской мифологии" писал, что в России потому не осталось следов языческих, дохристианских верований, что "предки наши весьма ревностно принялись за новую свою веру; они разбили, уничтожили всё и не хотели, чтобы потомству их остались признаки заблуждения, которому они дотоле предавались". Такой ревностью отличались новые христиане во всех странах, однако если в Греции или Италии время сберегло хотя бы малое количество дивных мраморных изваяний, то древняя Русь стояла среди лесов, а, как известно, Царь - огонь, разбушевавшись, не щадил ничего: ни людских жилищ, ни храмов, ни деревянных изображений богов, ни сведений о них, писанных славянскими рунами на деревянных дощечках. Вот так и случилось, что лишь негромкие отголоски донеслись до нас из далей языческих, когда жил, цвел, владычествовал причудливый мир славянской мифологии. Мы имеем довольно разнообразные и разносторонние сведения о первых веках нашей истории. Таковы особенно иноземные известия патриарха Фотия IX в., императора Константина Багрянородного Xв. и Льва Диакона Xв., сказания скандинавских саг и ряда арабских писателей тех же веков: Ибн - Хордадбе, Ибн - Фадлана, Ибн - Дасты, Масудии и др. Основным же источником для изучения первого периода нашей истории является Начальная летопись. Она представляет сначала прерывистый, но чем далее, тем все более последовательный рассказ о первых двух с половиной веках нашей

Литература

русской литературы. X - начало XIIв. - М.: Мысль, 1984. - с.-8. 2. Павленко Н.И., Андреев И.Л., Федоров В.А. История России с древнейших времен до 1861 года. - М.: Высшая школа, 2004. - с.-28. 3. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. - М.: Логос, 2002. - С. 41 4. Тальберг Н. Д. Святая Русь. - СПб.: им. А. С. Суворина, 2003. 5. Балакина Т.И. Мировая художественная культура. Россия IX - нач. XX века -М., 2000. 6. Мифы и легенды древних славян". - М., Наука и религия, 1998. 7. Рябцев Ю.С. Путешествие в Древнюю Русь: Рассказы о русской культуре. - М.: ВЛАДОС, 2001. - С. 99"
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте