УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантБОРЬБА ЭМПИРИЗМА И РАЦИОНАЛИЗМА В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ. к242424
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы19
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ 2 ВВЕДЕНИЕ 3 ТЕМА № 6. БОРЬБА ЭМПИРИЗМА И РАЦИОНАЛИЗМА В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ. 5 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19 ЛИТЕРАТУРА 20

Введение

На пороге третьего тысячелетия особую остроту приобретает вопросы о будущем философии. Одни говорят о конце философии. Это хорошо, полагают некоторые, ибо её уход оздоровит духовную атмосферу, разрядив в какой-то мере перенапряжение духовного поля современности. С этим связана новая волна философского (вернее, антифилософского) нигилизма. Другие, разделяя в целом этот негативистской вывод о самоупразднении философии допускают в тоже время её трансформирование в нечто иное: в узко понимаемую целиком повернутую в прошлое историю философии или в чистое учение о мышлении (царства чистой мысли), либо - путём срастания с религией и подчинения ей - в теософию, либо в философию науки (что зачастую резюмируется позитивистским тезисом: наука-сама себе философия); либо, наконец, и это один из самых ходовых, распространённых вариантов упразднения философии - превращение её - через глобальную идеологизацию - в служанку политики. Всё это - различные версии распредмечивания философии, её конца, краха. Будущее философии - не самодовлеющая величина. Оно зависит от общества в целом. Если есть будущее у общества, то есть оно и у философии. Перспективы развития философии связаны с развитием науки. Усложнение решаемых научных задач, трудности, с которыми будет сталкиваться наука, потребуют философского осмысления. Наука и философия хотя и движутся по своим особым орбитам, активно взаимодействуют, обогащают друг друга. Тем не менее, вопрос об их соотношении остаётся открытым. Сохраняется опасность их разрыва и противопоставления. Соотнося философию и науку, следует помнить, что научность философии это не цель и не итог, а средство и условие философского исследования. И когда говорят, что философия (всякая

Литература

СГУ, 2001. - 245 с. 2. Асмус В.Ф. Античная философия. - М.: Высш. шк., 1998. - 400 с. 3. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии: Учебное пособие для гуманитарных вузов. - М.: Наука, 1995. - 190 с. 4. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2Т. - М., Ростов н/Д.: Феникс, 1999. Т 1. - 544 с.; Т.2. - 544 с. 5. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. - М.: Интерпракс, 1994. - 431 с. 6. История современной зарубежной философии: компаративистский подход. - СПб.: Лань, 1997. - 480 с. 7. История философии в кратком изложении.- М.: Мысль, 1995.- 590 с. 8. Лосский Н.О. История русской философии. - М.: Высш. шк., 1991. - 559 с. 9. Новиков А.И. История русской философии Х-ХХ веков: Учебное пособие для вузов. - СПб.: Лань, 1998. - 320 с
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте