УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантИзобразить в схеме итоги выполнения второго задания, выделив общее и различия в натурфилософском мышлении древних греков е3524222
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы16
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Задание первое. Выписать из словаря и уяснить следующие понятия 3 Задание второе. "Первые философские школы Древней Греции" 4 Задание третье. Изобразить в схеме итоги выполнения второго задания, выделив общее и различия в натурфилософском мышлении древних греков 12 Задание четвертое. Логические задачи, упражнения, комментарии 13 Задание пятое. Тестовая проверка знаний 14 Список литературы 17

Введение

Архэ - первоначало, первопричина, принцип. Атом - мельчайшие, неделимые составные частицы материи из которых состоит все сущее. Апейрон - бесконечное, бесформенное первовещество, из которого состоят все вещи. Бытие - философская категория обозначающая существование. Диалектика - искусство аргументации, логики; движение, которое лежит в основе всего, учение о развитии. Движение - в широком смысле - всякое изменение, в узком смысле - изме-нение положения тела в пространстве. Детерминизм - учение о первоначальной определяемости всех происходя-щих в мире процессов. Знание - проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в сознании человека. Космос - мир, мыслимый как упорядоченное единство, то же самое, что порядок, устроение. Космоцентризм - учение или мировоззрение, согласно которому космос как всеобщий порядок является основой всего сущего. Задание третье. Изобразить в схеме итоги выполнения второго задания, выделив общее и различия в натурфилософском мыш-лении древних греков № п/п Натурфилософ-ские школы Общее Различия 1. Милетская школа -Фалес -Анаксимен Анаксимандр Задумываясь об устройстве мироздания, милетские философы говорили сле-дующее: нас окружают со-вершенно различные вещи, причем многообразие их бесконечно, все едино и взаимосвязано. Они стре-мились вычислить основ-ной принцип мира, все упорядочивающий и объ-ясняющий и назвали его Архэ. Фалес считал первоосновой воду; В качестве "архе" Анакси-мандр считал "оперон" - "то, что помимо элементов", абст-рактное, нечто среднее, про-межуточное, беспредельное. Анаксимен считал, что все вещи возникли из воздуха и представляют его модифика-ции благодаря сгущению и разрежению. 2. Пифагорейцы Пифагор Самосский как и милетцы, говорил, что нас окружают совершенно раз-личные предметы, но должна быть у этого мно-гообразия единая мировая основа. Пифагор - идеалист в отличии от представителей милетской школы. В основу мира он ста-вит число - идеальный бес-форменный объект. 3. Гераклит Мир - упорядоченная сис-тема, в которой все подоб-но и основывается на од-них и тех же законах. Гераклит Эфесский - перво-основой всего считал огонь, который "не создан ни людь-ми, ни богами". Хаос мира - это главный его принцип или закон 4. Элейская школа. Парменид Характерным для элеатов является учение о едином и взаимосвязанном бытии, как и в концепциях осталь-ных мыслителей Бытие - непрерывное, беско-нечное, одинаково присутст-вующее в каждом элементе действительности. Они впер-вые поставили вопрос отно-шения бытия и мышления. Бытие едино и неподвижно. Любое изменение предпола-гает уход каких-либо качеств в небытие - поэтому бытие неизменно. Задание четвертое. Логические задачи, упражнения, комментарии Диоген Лаэртский приводит следующие свидетельства современников Ге-раклита из его философской концепции: " Все составляется из огня и в огонь разрешается. Все совершается по судьбе и слаживается по судьбе взаимной противобежностью". "Все возникает по противоположности и всею целост-ностью течет как река". 1.Обозначьте характерные черты гераклитовского философствования. Гераклит Эфесский - первоосновой всего считал огонь, который "не создан ни людьми, ни богами". Основные идеи Гераклита: - всеобщей изменчивости "все течет, все изменяется". Мир динамичен - "нельзя дважды войти в одну и ту же реку"; - "постоянство в изменении, тождество в перемене, вечность в преходя-щем";

Литература

2. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. История филосо-фии. - М.: Просвещение, 2004. 3. Философия./Под ред. В.Н. Лавриненко. - М.: Юрист, 2003. 4. Философия./Под ред. В.П. Кохановского. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. 5. Философия./Под ред. П.В. Алексеева. - М.: ОМЕГА-Л, 2004. 6. Философский энциклопедический словарь./Под ред. И.Т.Фролова. - М.: БЕК, 2003. 7. Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики до современности. - М.: ГРАНД, 2002.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте