СодержаниеСочинение на тему "Отношение к родине и революции Некрасова"ВведениеОдин из влиятельных литературных учителей Некрасова - Н. В. Гоголь - в "Выбранных местах из переписки с друзьями" отмечал особую теплоту в отношении своих соотечественников-литераторов к родине: "...два предмета вызывали у наших поэтов этот лиризм, близкий к библейскому. Первый из них - Россия. При одном этом имени как-то вдруг просветляется взгляд у нашего поэта, раздвигается его кругозор, все становится у него шире и он сам как бы облекается величием, становясь превыше обыкновенного человека. Это что-то более, нежели обыкновенная любовь к отечеству" . О том же писали, говорили и более близкие нам по времени художники слова, в частности Н. И. Рыленков. Одно из своих выступлений он начал таким утверждением: "Через всю русскую поэзию, от "Слова о полку Игореве" и до наших дней, проходит тема Родины. Высшие достижения великих русских поэтов вдохновлены раздумьями об исторических судьбах родного народа.
Но, может быть, ни у кого даже из величайших поэтов наших XIX века тема Родины и народа не занимала в творчестве такого большого места, не вплеталась так органически во все другие, самые, казалось бы, личные темы, как мы это видим в поэзии великого демократа Н. А. Некрасова" .
На протяжении многих лет творчества у Некрасова заметно изменялась сама наполненность понятия и слова "родина". Она, отчизна, никогда не виделась статичной, а движение родины соотносилось с движением истории, с движением мира в целом .
Рядовое, бытовое взаимодействовало с высоким, гражданским, с такими явлениями и понятиями, как свобода, труд, подвиг. А это, в свою очередь, усиливало впечатление связанности фактов, картин жизни и причинно-следственных отношенийЛитература
|
