СодержаниеВведение
1. Начало строительства Кельнского собора
2. "Второе рождение" Кельнского собора
3. Кельнский собор сегодня
Заключение
Список литературыВведениеТрудно найти подходящие слова, чтобы описать впечатления от готического собора. Они высоки и тянутся к небу бесконечными стрелами башен и башенок, вимпергов, фиалов, заостренных арок. Благодаря своей архитектуре с каждой точки собор смотрится по-новому. В отличие от романской церкви с ее четкими, легко обозримыми формами, готический собор необозрим, часто асимметричен и даже неоднороден в своих частях: каждый из его фасадов со своим порталом индивидуален. Стены не ощущаются, их как бы и нет. Арки, галереи, башни, какие - то площадки с аркадами, громадные окна, все дальше и дальше - бесконечно сложная, ажурная игра ажурных форм. И все это пространство обитаемо - собор и внутри и снаружи населен массой скульптур. Они занимают не только порталы и галереи, но их можно найти также и на кровле, карнизах, под сводами капелл, на винтовых лестницах, возникают на водосточных трубах, на консолях. Словом, готический собор- это целый мир. Он и действительно вобрал в себя мир средневекового города. Если даже сейчас, в современном Париже, собор Парижской Богоматери царит над городом, и перед ним меркнет архитектура барокко, ампира, классицизма, то можно представить, как еще более внушительно он выглядел тогда, в том Париже, среди кривых улочек и маленьких двориков по берегам Сены.
Германская готика, поражая своими размерами, стала своеобразным символом современных немцев, олицетворяя их национальную самобытность. Достаточно упомянуть хотя бы о том, что в Кельне довольно популярна поговорка, гласящая примерно следующее: "Кельнский собор вечная будет строиться до тех пор, пока будет стоять Кельн". Это напоминает слова одной песни: "...И пока она [Москва] будет стоять, не исчезнет Россия в веках...". Эти выражения символизируют целостность, неделимость и самобытность обществ, но если для россиян такой символ - Московский Кремль, то для западногерманцев этот символ - Кельнский собор.
Целью данной работы является изучение истории Кельнского собора.
Эта цель достигается путем решения следующих задач:
" дача характеристики того периода времени, когда началось строительства Кельнского собора,
" рассмотрение того, как шло строительство собора в Новое время,
" анализ внешнего вида, убранства и т.д. Кельнского собора в настоящее время.
Теоретической базой работы являются труды таких ученых как Бахтин М.М, Власов В.Г., Гуревич А.Я., Даркевич В.П., Крыжановская М.Я., Ле Гофф. Ж., Лясковская О.А. ,Рутенбург В.И.Литература1. Бахтин М.М. Народная культура Средневековья и Ренессанса. - М., 1965.
2. Власов В.Г. Готический стиль.М.,2000.
3. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М., 1987.
4. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
5. Гуревич А.Я. Культура и общество Средневековой Европы глазами современников. - М., 1989.
6. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. - М., 1999.
7. Даркевич В.П. Народная культура средневековья. Светская праздничная жизнь в искусстве XI-XVI вв. - М., 1988.
8. Добиаш-Рождественская О.А. Культура западноевропейского средневековья. - М., 1989.
9. Исаченко Д. Сказка о вавилонской башне на берегу Рейна.// Наш Дом. 09.09.2005.
10. Кельнский собор http://www.hermitpark.ru/ru/monuments-world.php
11. Кельнский собор. http://www.etg.ru/tourist/countries/country009.htm
12. Климов Ю.Я. Малая история искусств. М.,2000.
13. Ковальская Я. Кельнское чудо.//Вокруг света.-2003.-№5.
14. Крыжановская М.Я. Искусство западного средневековья. М., 1963.
15. Ле Гофф. Ж. Цивилизация средневекового Запада. - М., 1992.
16. Лясковская О.А. Европейская готика. М., 1973.
17. Попова Ю. Кельнский собор под угрозой.// Мир новостей. 08.07.2004.
18. Рутенбург В.И. Городская культура: Средневековье и начало нового времени. - Л., 1986.
19. Советский Энциклопедический словарь.М, 1988.
20. Тяжлов В.Н. Искусство средних веков в Западной и Центральной Европе. М., 1964.
21. Фоменко А.Т. Когда начали строить Кельнский Собор?// Вопросы истории.-1999.-№4.
22. Хезинга Й. Осень средневековья. М, 1988."
|
|
