СодержаниеОрганизация условий для межнационального общения в группе детей смешанного национального составаВведениеХотинец В.Ю. Методология программы этнокультурного развития детей дошкольного возраста. // В сб. "Образование в Удмуртии" - Ижевск, 1998, №2.
Любая форма образовательной практики призвана обеспечить освоение ребенком совокупного этнокультурного опыта людей. Этническая культура есть исторически заданный универсум кристаллизованных, опредмеченных творческих возможностей людей - представителей конкретного этнического образования. Этнокультурный творческий потенциал рода олицетворяется не в собственно имеющихся материальных и идеальных объектах этнической культуры, а в воплощенных этнических значениях, носителями которых служат сами по себе объекты этнокультурного мира. Этнокультурное развитие ребенка есть глубокое погружение в исторически развивающееся проблемное поле культуры народа. Существуют особые способы этнокультурной трансляции этнических значений от поколения к поколению.
В силу того, что для дошкольного возраста характерна стадия сказочно-мифологического отношения к этническому миру, в качестве аккумулятора в этнокультурном росте ребенка выступает самобытно-мифологическая доминанта во взаимоотношениях с этнокультурной средой. Модель образа Я и этнического мира формируется через сказочно-таинственные отношения человека с миром, представленные в мифах, сказках, легендах, народных играх, раскрывающих перед ребенком сложный мир ценностных взаимосвязей человека с окружающей действительностью. Чувства, связанные со сказочным преобразованием своего "Я" в процессе приобщения к мудрости народа, совместно переживаемые поступки с "культурными героями", с которыми ребенок осознанно идентифицирует себя, дают возможность выбора быть собой и место в окружающем мире.
Основными формами опосредования высших психических функций ребенка в дошкольном возрасте, по концепции Л.А.Венгера в русле продолжения развития культурно-исторической психологии Л.С.Выготского, являются особые образные формы: сенсорные эталоны перцептивной сферы психики (восприятие) и наглядные модели когнитивной сферы (воображение и мышление). Они представляют собой единицы анализа внешних свойств предметов конкретной культуры. Именно их ребенок использует как символы, раскрывающие отношение ребенка к миру через стороны отношений объектов этого мира.
В рамках концепции развивающего образования к числу фундаментальных психологических новообразований дошкольного детства относятся творческое воображение, позволяющее постигать универсальные принципы развития вещей и событий, осмысливать в соответствии с ними мир как целое в форме особых образов, содержанием которых выступает единство общего и особенного, всеобщего и единичного.
Этнокультурное развитие ребенка должно включать в себя ознакомление детей с образцами народного искусства других народов и национальностей. Народное искусство развивает в ребенке чувство собственной причастности к этническому миру в непреходящей ценностей его прошлого, настоящего и будущего. Мир для человека в народном искусстве предстает как единое целое, что соотносимо с синкретичностью восприятия ребенка-дошкольника, который принимает мир и себя в этом мире как нечто неделимое, цельное, единое и поэтому изначально друг другу родное и необходимое. В декоративно-прикладном фолЛитература
|