СодержаниеСемейные обычаи и традицииВведениеСемья - объект исследования многих наук. В настоящее время говорят о возникновении фамилистики как комплекса междисциплинарных исследований семьи. До середины XIX в. семья рассматривалась как простейшая форма человеческого общения. Древнегреческим философом Аристотелем общество трактовалось как разросшаяся вширь патриархальная семья.
Родоначальником исследований семьи является французский инженер-горняк Фредерик Ле Пле (1806-1882), находившийся под влиянием идей О. Конта о семьях как мельчайших обществах, спонтанно устойчивых при смене поколений благодаря внутренней солидарности.
В рамках написания данного реферата использовались работы А.И. Антонова, В.М. Медкова, освещавших социологические проблемы семьи и семейных отношений; в работе А.Г. Волкова анализируются демографические аспекты семейных отношений; в работе Е.А.Тюгашева и Т.В.Попковой проведен достаточно комплексный анализ исторического и культурного развития семейных обычаев и традиций.
Демография анализирует семейную структуру населения во взаимосвязи с половозрастной структурой, используя данные статистики о размере и составе семьи, распространенности тех или иных семейных структур, о тенденциях брачности, детности, разводимости. В этом отношении семейные обычаи и традиции представляют собой своего рода системную основу устойчивости семейного союза.
Коллективность брака - его необходимый атрибут. Брачными партнерами - коллективными супругами - были пространственно разделенные родовые коллективы. Коллективизм любви сегодня отмечается в жизни молодежных сообществ.
Дуально-родовой брак. Отношения между членами разных, ранее изолированных тотемистических первобытных стад, из случайности стали необходимостью, тесно связывая их друг с другом. Повсеместно возникли системы, состоящие из двух взаимобрачующихся первобытных стад - дуально-стадные организации.
Групповой брак есть отношение двух групп, члены которых имеют право вступать друг с другом в супружеские отношения. Суть группового брака предполагает ограничение круга возможных партнеров рамками более или менее определенной группы. Групповой брак -союз двух родов. Отношения между мужскими и женскими группами, принадлежащими к разным родам, не представляют собой самостоятельных союзов, они являются всего лишь сторонами брачного союза между родами.
Дуально-родовой брак не заключался и не расторгался, а просто существовал от века. Но заключение брачного союза с одним родом открывало возможность заключения таких союзов и с другими родами. Каждый род состоит в брачных союзах не с двумя другими родами, а с большим их числом, имеет несколько "мужей" и несколько "жен". Круг возможных брачных партнеров расширялся путем заключения групповых брачных союзов с родами, с которыми раньше таких отношений не существовало.
В обычных больших алтайских семьяхЛитература1. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1996.
2. Волков А.Г. Семья - объект демографии. М., 1986.
3. Зидер Р.И. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII - XX вв.). М., 1997.
4. Ковалев С.В. Психология современной семьи: Информационно-методические материалы к курсу "Этика и психология семейной жизни": Книга для учителя. М., 1988.
5. Семья в представлениях современного человека. М., 1990.
6. Семья: книга для чтения в двух томах. М., 1990.
7. Тюгашев Е.А., Попкова Т.В. Семьеведение. Новосибирск, Новосибирск 2003
|
