СодержаниеСегодня проблематика социального познания и социальной диагностики - это не просто анализ информационных процессов в социальной сфере, а область, посвященная изучению обыденного знания и понимания, здравого смысла, являющегося совместным продуктом социокультурных сил и индивидуальных когнитивных процессов.ВведениеСегодня проблематика социального познания и социальной диагностики - это не просто анализ информационных процессов в социальной сфере, а область, посвященная изучению обыденного знания и понимания, здравого смысла, являющегося совместным продуктом социокультурных сил и индивидуальных когнитивных процессов. Социальное познание имеет уникальную потенциальную возможность объединения до настоящего времени изолированных социальных и индивидуальных областей психологии.
Е.В.Руденский определяет социальную диагностику как отрасль социальной психологии, в рамках которой формируются концепции, инструментарий и методика диагностики состояния социальной психики и общения как механизма, ее порождающего.
Н.В.Гришина описывает различные подходы в осуществлении социальной диагностики.
Один из подходов социальной диагностики состоит в том, чтобы задавать ситуацию извне и изучать реальное поведение людей в этих ситуациях. Так, например, выполнены многие работы в рамках теории социального научения, сторонники которой описывают ситуацию и ситуационные факторы в объективных категориях.
Другая возможность - путь описания ситуации самим индивидом, передающим свой опыт "проживания" данной ситуации.
Существует еще одна альтернатива в исследовании влияния ситуации на поведение - это изучение людей, их поведения и действий в естественных ситуациях, что требует, однако, создания корректной процедуры установления взаимосвязей между ситуационными переменными (и их фиксации) и поведением участников этой ситуации.
М.Аргайл, А.Фернем и Дж.Грехем выделяют следующие подходы в изучении социальных ситуаций: 1) измерительный подход, объединяющий разнообразные попытки что-либо измерить, например перцептивные факторы или типы реакций на разные ситуации; 2) компонентный подход, пытающийся выделить отдельные компоненты, или элементы, и их взаимосвязь в конкретной уникальной ситуации; 3) изучение особых видов социального поведения (например, конформность, альтруизм) или специфических типов коммуникаций (например, доктор - пациент); 4) "средовой" подход, делающий акцент на физических параметрах ситуаций (например, особенностях помещения, наличии шумового фона и т.д.); 5) экологический подход, придающий особое значение субкультурным факторам; при этом используются детально разработанные процедуры наблюдения, предметом изучения является именно наблюдаемое поведение, но не когнитивные процессы; 6) этогенический подход, уделяющий основное внимание анализу социальных эпизодов с их ролями и правилами; использует оценку событий самими действующими лицами (в их собственных терминах).
По определению А.П.Корнилова, социальная профилактика заключается в оказании помощи людям в построении образа Я и развитии навыков общения в новых социальных структурах, в направленности на раскрытие потенциала человека в саморегуляции, который может быть использован в деятельностном нахождении себя (причем не только своих умений, но и своих личностных смыслов) как субъекта в новой действительности.
В социальной профилактике и коррекции фиксируются три основные составляющие: развитие когнитивных средств самопознания, возможность эмоциональной саморегуляции и развитие знаний процедурного характера (как вести себя в определенных жизненных ситуациях). Социальная профилактика и социальная коррекция включают в себя развитие социальной компетентности личности - овладение навыками свободного общения с людьми в рамках формальных и неформальных взаимодействий. Человек должен прилагать определенные личностные усилия по изменению или развитию образа Я в мире людей, проявлять сознательное изменение систем своих личностных ценностей и готовность к развитию социальной компетентности в еще не структурированных системах социальных взаимосвязей.
Главным фактором успешности социальной профилактики является активность человека, представленная на уровне целеобразования, как ведущий процесс на пути структурного оформления сознательных и произвольных компонентов регуляции деятельности.Литература
|