Содержание1. ВВЕДЕНИЕ. 3
2. ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ И ЧТО ТАКОЕ СМЕРТЬ. 5
3. ПРОБЛЕМА КЛОНИРОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА. 10
4. ЭВТАНАЗИЯ. 13
5. КОНТРАЦЕПЦИЯ И ИСКУССТВЕННОЕ ПРЕРЫВАНИЕ БЕРЕМЕННОСТИ. 18
6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 21
7. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 23ВведениеВ современной клинической практике возникли так называемые "проблемные ситуации". Широкое обсуждение "проблемных ситуаций" в современном обществе стало манифестацией идеологии защиты прав человека в медицине. В настоящее время существуют две модели взаимоотношений врача и пациента:
1. Патерналистская модель
2. Непатерналистская модель
Патерналистская модель взаимоотношений врача и пациента основана на том, что жизнь человека - приоритетная ценность, "благо больного - высший закон" для врача, полноту ответственности за принятие клинических решений берет на себя врач. Напротив, непатерналистская модель исходит из приоритета моральной автономии пациента, в силу чего ключевой становится категория прав пациента.
В России подавляющая масса врачей пока придерживается традиционно-патерналистской модели взаимоотношений с пациентами, в частности, исповедуя убеждение в этической оправданности в условиях врачевания доктрины "лжи во спасение".
Эта концептуальная позиция, к сожалению, сочетается с чрезвычайно широко распространенным правовым и этическим нигилизмом наших медиков, для которых проблема информирования больных вообще редко подвергается рефлексии.
Информацией, подлежащей этико-юридическому регулированию, являются сведения о болезни, значении болезненных симптомов, о диагнозе и прогнозе, о плане, продолжительности лечения и связанном с ним риске и т.д.
Этико-юридические основания позиции врача при этом таковы: получение "информированного согласия" больного - это обязанность врача, предоставляемая больному информация должна быть полной и всесторонней, включая ответы на все вопросы больного, применение особо опасных видов лечения или таких методов, которые приводят к необратимым последствиям, а также согласие на клинические эксперименты в психиатрии требуют дополнительных гарантий защиты прав душевнобольных и т.д.
Этико-юридические основания позиции больного при этом таковы: "информированное согласие" - это право компетентных пациентов, их согласие должно быть добровольным и осознанным, т. е. полученным без угроз, насилия и обмана, согласие может быть отозвано, отказ от медицинской процедуры не должен влиять на положение больного и его взаимоотношения с медперсоналом и т.д.
Право больного на отказ от лечения является источником едва ли не самых драматических биоэтических дилемм. Например, отказ от лечения умирающего больного есть его выбор в пользу пассивной эвтаназии.Литература1. Авиценна. Канон врачебной науки. - М., 1939.
2. Алпатов В.В. Проблемы долголетия. - М.,1978.
3. Баландин Р.К. Жизнь, смерть, бессмертие?.. -М.: Знание,1992.- (подписная научно-популярная серия "Знак вопроса",№2).
4. Бернал Дж. Возникновение жизни. - М., издание иностранной литературы, 1969.
5. Вернадский. Начало и вечность жизни./Сост., вступ. Ст. Комментарии И.И. Мочалова, В.С. Неаполитанской. М: Сов. Россия 1989.
6. Вишев И.В. О продлении жизни.// Вестник академии медицинских наук №11, 1980
7. Вишев И.В. Проблема личного бессмертия. -Новосибирск: Наука. Сиб. Отделение. 1990.
8. Голсмит Д., Оуэн Т. Поиски жизни во вселенной. - М.,1983.
9. Гомер. Одиссея. -М., 1897.
10. Горький М. О знании: стенограмма лекции прочитанной 30 марта 1920 года в рабоче-крестьянском университете// Архив А.М. Горького. М.,1969. Т.12
11. Гуревич П.С. Жизнь после смерти. -М., Советский писатель 1990.
12. Джеймсон М.Г. Мифология Древней Греции// Мифологии древнего мира. М.,1977.
13. Ершов Г.Г. Смысл жизни и социальное бессмертие. М.,1990.
14. Журнал "Вопросы философии", № 3, 1994 г.
15. Западнюк В.И. Старение ,активное долголетие и лекарства. -Киев, 1987.
16. Книга мертвых.
17. Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека. М.,1984.
18. Купревич В.Ф. Бессмертие сказка? // Наука и религия №9, 1965.
19. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения Т.1,20,23/ М., Госполитиздат 1955.
20. Мечников И.И. Этюды о природе. М., Издательство АН СССР 1964.
21. Мифы народов мира: Энциклопедия/ главный редактор Бокарев С.А.- 2-ое издание, М., Советская энциклопедия 1987.
22. Панцхава И.Д. Человек его жизнь и бессмертие. М., политиздат, 1967.
23. Платон. Диалоги: пер. С древнегреческого/ АН СССР институт философии- М.: Мысль 1986.
24. Силуянова И. В., "Современная медицина и православие", М., Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры", 1998г.
25. Современная философия: словарь и хрестоматия. "Феникс", Ростов-на-Дону, 1995г.
26. Философия. Учебник для высших учебных заведений. "Феникс", Ростов-на-Дону, 1995г.
27. Фролькис В.В. Долгая жизнь возможна, вечная -нет// За рубежом 1987 №12.
28. Чикин С.Я. Путь к долголетию. -М., Знание, 1986- нар. Ун-т. Фак. Здоровья, №12.
29. Alexander Leo. Medical Science under Dictatorschip // New England Journal of Medicine.
30. Bindels PJE, et аl. "Euthanasia and physician-assisted suicide in homosexual men with AIDS". Lancet 1996; 346:499-504.
31. Feinberg. Human Rights // Moral Problems in Medicine.
32. Rachels James. Active and Passive Euthanasia // New England Journal of Medicine."
|
|
