УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантАрхитектура Древней Греции
ПредметКультурология
Тип работыреферат
Объем работы22
Дата поступления12.12.2012
700 ₽

Содержание

Введение……………………………………………………………………………3

Архитектура Древней Греции
в гомеровский и архаический периоды……………………………………4

Архитектура Древней Греции в классический период………………….9


Архитектура Древней Греции в эпоху эллинизма……………………...15

Заключение………………………………………………………………………21

Список использованной литературы……………………………………..23



















Введение

Развитие архитектуры Древней Греции, сыгравшей важнейшую роль в развитии архитектурного дела во всем мире, было определено общественным и историческим развитием Греции, глубоко отличным от развития стран и народов Древнего Востока. В Греции, несмотря на наличие рабства, огромную роль играл свободный труд ремесленников, — до тех пор, пока развитие рабовладения не оказало на него своего разрушительного действия.
В Древней Греции сложилась архитектура, которая была проникнута верой в красоту и величие свободного человека — гражданина полиса. Произведения греческой архитектуры поражали последующие поколения глубоким реализмом, гармоническим совершенством, духом уважения к достоинству человека.
Древнегреческая архитектура, как и древнегреческая культура в целом, прошла в своем развитии ряд этапов:
• Гомеровский (IX-VIII века до н.э.);
• Архаический - (VII-VI века до н.э.);
• Классический, внутри которого выделяют:
- раннюю классику (конец VI - середина V века до н.э.),
- высокую классику (до последней трети V века до н.э.),
- позднюю классику (до 320-х годов до н.э.).
• Эллинизм (конец IV века - середина II века до нашей эры). [2, с.97]

Введение

Архитектура Древней Греции в гомеровский и архаический периоды

Так называемая Гомеровская Греция (XII - VIII вв. до н.э.) - время распада родовой общины и зарождения рабовладельческих отношений. На этот период приходится развитие эпоса и появление первых, примитивных памятников изобразительных искусств.
Изобразительные искусства и архитектура гомеровской Греции при всем их непосредственно народном происхождении не достигли ни широты охвата общественной жизни, ни художественного совершенства эпической поэзии.
К VIII в., а возможно еще и к IX в. до н. э., относятся и древнейшие остатки памятников ранней греческой архитектуры (храм Артемиды Орфии в Спарте, храм в Термосе в Этолии, упоминавшийся храм в Дреросе на Крите). В них использовались некоторые традиции микенской архитектуры, главным образом общий план, подобный мегарону; очаг-жертвенник помещался внутри храма; на фасаде, как и в мегароне, ставились две колонны. [5, с.134]
Как в области политической жизни, религии, литературы, философии, так и в искусстве эпоха архаики заложила основы тех плодотворнейших процессов, которые получат полное развитие в период классический. Уже в архаике проявились все важнейшие тенденции, характерные для зрелого искусства Древней Греции.
На руинах микенских городов, уничтоженных дорическими племенами завоевателями возникала новая культура. На смену дворцам и крепостям пришли многочисленные сакральные сооружения. Олимпийским богам, их прекрасным статуям следовало воздвигнуть более величественные и роскошные жилища, чем старым примитивным идолам. Светское строительство отступило на второй план.
Развитие архитектуры в VIII—VII вв. до н. э. совпадает с формированием больших полисов (городов-государств) и переходом от патриархального быта к общинному. Горожанам понадобились уже достойным образом оформленные помещения, где они могли бы отправлять свои культы. В древнейшие времена изображения богов ставились под деревьями, подобно статуе Артемиды в Эфесе, или в дуплах больших деревьев, как изваяние Артемиды в Орхомене. Однако постепенно воздвигавшиеся непосредственно под открытым небом алтари стали казаться недостаточными. Простейшие святилища, подобные гроту Аполлона на Делосе, образованному наклонными каменными плитами, также уже не вполне удовлетворяли ни культовым, ни эстетическим требованиям эллинов. К концу VIII в. до н. э. появилась необходимость в храмах, и строительство их стало принимать все более широкие размеры. Религия приобретала государственный характер, появлялись культы богов-покровителей — Зевса, Афины, Аполлона. Греческий храм становился центром городской жизни. Около него сосредоточивалась не только религиозная, но и политическая, экономическая деятельность населения. Место для храма выбиралось обычно самое лучшее. [6]

Литература

Список использованной литературы:

1. Всеобщая история искусств. Том 1 / Ред. Р.Б.Климов - М., 1956.
2. Дмитриева Н.А Краткая история искусств М., 1985.
3. Колпинский Ю. Д. Великое наследие античной Эллады и его значение для современности. М., 1988.
4. Куманецкий К. История культуры древней Греции и Рима. М., 1990.
5. Лурье С.А История Греции С.-Пб, 1993.
6. Соколов Г. Искусство Древней Эллады
(http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Sokol_2/index.php)
7. Столяров Д.Ю., Кортунов В.В. Культурология: учебное пособие для студентов заочного обучения всех специальностей. М., 1998.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте