СодержаниеВведение 3
Глава 1. Становления мусульманского права (Шариата) 4
1.1. Формирование и развитие мусульманской правовой мысли 4
1.2. Проблемы государства и политики 12
Глава 2. Шариат, как основа мусульманского права 19
2.1. Основные положения мусульманского права 19
2.2. Мусульманское право в современных правовых системах.
Опыт различных стран 22
Заключение 37
Список использованной литературы 39ВведениеВ начале VII в. население Аравии переживало смену эпох. Распадались древние государства, перемещались торговые пути, смешивались старые и новые социальные группы. Родоплеменной строй постепенно сменялся феодальным. Традиционные племенные культуры теряли значение под натиском идей монотеистических религий (иудаизма и христианства). В этих исторических условиях складывалась новая мировая религия - ислам.
По мере развития общества дуализм правовых систем мусульманских стран не только не сокращался и не ослабевал, а наоборот, все более расширялся и возрастал. Это объясняется многими причинами, в первую очередь усложнением социально-экономических, политических и иных отношений внутри самого общества, которые на определенном этапе уже не могут регулироваться только с помощью религиозных норм и догм. Это объясняется также расширением и углублением связей между разными, в том числе исламскими и неисламскими, странами, объективно требующими развития не столько религиозного, сколько светского нормотворчества. Наконец, далеко не второстепенными причинами усиления правового дуализма в мусульманских странах являются факторы объективного "врастания" мусульманского права в правовые семьи и системы других стран, факторы "вестернизации", влияние западного права на правовые системы мусульманских стран.
Цель данной работы изучение системы права (шариата) в мусульманских странах.
Соответственно выделены следующие основные задачи:
1. Анализ формирования и развития мусульманского права.
2. Исследование проблем государства и политики в странах с мусульманско-правовой системой.
3. Раскрытие основных положений характеризующих мусульманско-правовую систему и стран ее применяющихЛитература1. Абу Хамид ал-Газали.- Воскрешение наук о вере. Избранные главы. Пер. с араб., исслед. и коммент. В. В. Наумкина. М., 1980.
2. Всеобщая история государства и права. // Под ред. Батыра К.И. 1996.
3. Ислам. Краткий справочник. М., 1983.
4. История государства и прав зарубежных стран // Под ред. Жидкова О.А. и Крашенинниковой Н.А., ч.1., изд. "Норма", 1998.
5. Коран. Пер. и коммент. И. Ю. Крачковского, М., 1963.
6. Курс лекций // Под общей редакцией профессора Бабаева В.К. Нижний Новгород. 1993.
7. Лазарев В.В. Общая теория государства и права 3-е изд. доп. и перераб М. 2001. - с. 98
8. Мусульманское право. Шариат и суд. Перевод применяемого в Оттоманской империи гражданского Свода (Мэджеллэ). Пер. с тур. Т. 1-3. Таш, 1911-1912.
9. Мюхтасерюль вигкает или сокращенный вигкает. Курс мусульманского законоведения по шкале Ханефидов. Казань, 1845.
10. Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства. Учебник для юридических вузов и факультетов. - М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРА o М, 1999.
11. Происхождение ислама. Хрестоматия. Ч. 1. М.-Л., 1931.
12. Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики- М., Наука, 1986. - 254 с.
13. Теория государства и права: Учебник // Под ред. М.Н. Марченко. - "Зерцало", 2004. - С. 74.
14. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. - 2-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ. 2001. - С. 264.
15. Хрестоматия по истории халифата. Составил и перевел Л. И. Надирадзе. М., 1968.
16. Черниловский З.М. Всеобщая история госудрства и права. М. 1995.
|
