Содержание1. Япония: революция Мэйдзи. Буржуазные реформы 70-80гг.XIX в. Конституция 1889г. Послеконституционное развитие 3
2. Якобинская диктатура. Аграрное законодательство. Конституция 1793г. Чрезвычайное законодательство. Падение якобинской республики 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 21ВведениеПостепенное становление буржуазного государства в Японии, начавшееся во второй половине XIX в., в ходе которого абсолютистская монархия превращалась в дуалистическую монархию буржуазного типа, не было связано в Японии с победоносной буржуазной революцией. 1868 г. ознаменовал начало важного переломного этапа в истории Японии. События этого года получили название "реставрации Мэйдзи", или "Мэйдзи-Исин". Мэйдзи - "просвещенное правление" - официальное наименование годов правления японского императора Муцухито (1868-1912 гг.). Введение одним из первых актов нового правительства специального летоисчисления по названиям периодов правления того или иного императора было предпринято для упрочения в глазах населения политической и религиозной императорской власти.
Результатом стало свержение сёгуна и восстановление власти японского императора в форме абсолютной монархии. Эти события не переросли в буржуазную революцию в прямом смысле этого слова. В Японии в это время не было ни буржуазии, ни иной политической силы, способной отстаивать цели буржуазной революции, в частности ликвидацию феодализма, абсолютистского режима и пр.
Требования "реставрации Мэйдзи", соответствующие ранним этапам социальной, буржуазной по своей сути революции, стали формой проявления феодального национализма, усилившегося под прямым воздействием проникновения в Японию западного капитала.
Начавшаяся в Японии в конце 60-х гг. борьба между сторонниками сёгуна и императора была связана не с тем, проводить или не проводить реформы, настоятельная необходимость которых стала очевидной, а с тем - кто их будет проводить. Лозунги устранения власти сёгуна и восстановления власти императора, имеющей традиционное религиозное обоснование, становятся той общей идейной платформой, на которой и происходит объединение реформаторских сил.
Показательна и религиозная окраска антибакуфской идеологии: буддизму - религии сёгуна противопоставляется древняя религия японцев синто - обожествляющая императора.
Дальновидные самурайские круги видели в императорском престоле, в культе императора единственно надежную опору в деле консолидации японцев перед внешней угрозой. Не случайно именно в это время в Японии формируется "тэнноизм" (от слова тэнно - Сын Неба, древнего названия японского императора) как сложное многоплановое явление, получившее название "императорский путь", несущее политический, идеологический, религиозный и мировоззренческий смысл, ставшее объединительным началом, которое выработало у японцев особое чувство национальной общности.
Переворот 1868 г. в Японии носил мирный, бескровный характер. Он был осуществлен без непосредственного участия народных масс. Пик крестьянских выступлений в форме так называемых "рисовых бунтов" падает на 1866 г.Литература1. Абдурахманова И.В. История государства и права зарубежных стран. - М.: МарТ, МарТ, 2004. - 288 с.
2. Всеобщая история государства и права (часть первая). Учебник для студентов юридических вузов / Отв. ред. Батыр К.И. - М., Былина, 2002. - 670с.
3. Графский В.Г. Всеобщая история права и государства Учебник для вузов. - М.: НОРМА, 2004. - 752 с.
4. Желудков А.В.,Буланова А.Г. История государства и права зарубежных стран (конспект лекций). - М.:ПРИОР, 2003. - 229 с.
5. Кропоткин П.А. Великая Французская революция. 1789-1793. - М.,2003. - 290 с.
6. История государства и права зарубежных стран / Под ред. Прудникова М.Н. - Ростов-на-Дону, 2003. - 455 с.
7. История государства и права. Учебник для студентов юридических вузов и факультетов (часть первая) / Под общ. ред. Жидкова О.А., Крашенинниковой Н.А. - М.: НОРМА-НИФРА, 1998. - 720 с.
8. Лысенко О.Л., Трикоз Е.Н., Крашенинникова Н.А. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Древний мир и Средние века.-М.: НОРМА, 2004. - 816 с.
|
