СодержаниеВведение 3
1. Особенности культурологической дисциплины 5
2. Культурология и гуманитарное образование 11
3. Специфика социальной и гуманитарной культурологи 16
Заключение 18
Список литературы 20ВведениеКультурология содержит значительный материал как понятийно-категориального, так и художественно-эстетического характера.
Современная культурология опирается на авторитет таких видных западных исследователей культуры, как Г. Зиммель, Г. Риккерт, Э. Кассирер, М. Вебер, К. Юнг и др. Различные направления современной культурологической мысли породили соответствующие школы и в целом создали обширное проблемное поле, внутри которого происходят неослабевающие дискуссии. Поэтому цель настоящего учебного пособия - дать широкое обозрение современных культурологических подходов и теорий.
В отечественной культурологии трудно провести грань между философией и теорией культуры. Наиболее активные исследования по теории культуры можно отнести уже к середине 1960-х гг., однако как самостоятельная научная дисциплина культурология стала оформляться к середине 1990-х гг. Появились серьезные публикации по культурологическим концепциям - хрестоматии, антологии и авторские учебники, принадлежащие перу Г. Д. Гачева, Б. С. Ерасова, М. С. Кагана, Т. Ф. Кузнецовой, Э. А. Орловой, Э. В. Соколова, А. Я. Флиера. На развитие культурологии в России огромное творческое воздействие оказали научные исследования В. И. Библера, Э. С. Маркаряна, Ю. М. Лотмана.
Внимание к проблемам самоопределения культурологии, ее внутренних самоограничений и междисциплинарных разграничений не исключает того, что сам объект культурологического знания - культура - интегративен по своему онтологическому статусу. Культура - это открытый человеческий мир как в индивидуально-психологическом, так и социально-парадигматическом плане. Но дело в том, что за последнее время накопились специальные методы, подходы и приемы исследования культуры, которые во многом исходят из культурантропологии и в то же время не могут не отреагировать на те подвижки в философском самоосмыслении культуры, которые характеризуют современное философствование как "культурологизирование".
Отныне тема судеб культуры становится средоточием современного мышления, поэтому культурология тем увереннее обретает проблемное поле исследований, чем более определенно и убедительно она обосновывает его границы, простирающиеся, скажем, от Б. Малиновского до Ж. Деррида. В центре этого проблемного поля оказывается рассмотрение культуры и прежде всего мировых культурных ценностей с позиций антропологического подхода: обращение к человеку как к рядовому и родовому субъекту истории, носителю и творцу культуры.Литература1. Арнольдов А. И. Человек и мир культуры. М., 1992г.
2. Воронкова Л.П. Структура и состав современного культурологического знания // Наука о культуре: итоги и перспективы: научн.-инф. Сб., 2000, Вып.1., С.3-27.
3. Драч Г. В. Культурология. - М., 2003.
4. Культурология. Под редакцией Радугина А. А., Москва, "Центр", 1997, с. 304.
5. Флиер А.Я. Культурология в системе образования // Высшее образование в России. 1996. № 4. С. 39 - 46.
|
