СодержаниеВведение 2
Славянская мифология и вопросы общинных форм поддержки 3
Славянская мифология 3
Вопросы общинных формы поддержки и взаимопомощи 7
Заключение 14
Список литературы 16
Приложение 17ВведениеОсобенностью наших славянских предков была открытость, сплоченность, высокое чувство долга перед общиной. В современном обществе отмечается потеря этих качеств, поэтому опыт изучения периода древнейших славянских общин интересен и актуален в настоящее время.
Исторические корни древних обычаев наложили огромный отпечаток на поведение современных людей. Это поведение неразрывно связано с нашим мифологическим сознанием. Самые древние формы общения и помощи близким (прежде всего своей семье, роду) дожили до наших дней.
Современный человек, не отождествляя себя с природой, остался таким же беззащитным в одиночестве, старости, бедности. Он так же, как и в те далекие времена ищет защиты и помощи в жизни для себя, своих детей, своих родителей. Социальные работа, призванная оказывать такую помощь от лица государства, впитавшая в себя тысячелетний опыт гуманного, милосердного отношения к нуждающимся, должна иметь таких представителей - социальных работников, которые смогли бы работать как "семейные врачи", врачующие жизнь своих подопечных, как "духовные наставники", определяющие правильный путь для молодых и неуверенных, как поддержатели основы общества - семьи.
Цель контрольной работы изучить славянскую мифологию и вопросы общинных форм поддержки.Литература1. Белякова Т. С. Славянская мифология. - М., 2005.
2. Боровский Я. Е. Мифологический мир древних славян. - Киев, 1982.
3. Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. - М., 1978.
4. Гумилев Л. Н. От Руси до России. - М., 2002.
5. Карамзин Н. М. Предания веков. - М., 1988.
6. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. - М., 2007.
7. Семенова М. С. Мы - славяне. - С-Пб., 2006.
8. Славянская мифология. Сост. Л. Вагурина. - М., 1998.
9. Фирсов М. В. История социальной работы в России. - М., 1999.
10. Фроянов И. Я. Древняя Русь. - М. -С-Пб., 2005.
|
