Содержание
Введение………………………………………………………………………..
1. Различные исторические мнения о счастье………………………….……
1.1. Счастье и судьба………………………………………………….…….
1.2. Счастье и удовольствие…………………………………………….….
1.3. Счастье и богатство……………………………………………….……
1.4. Счастье и власть…………………………………………………….….
2. Счастье для мудреца…………………………………………………….….
3. Философы о счастье………………………………………………………..
Заключение………………………………………………………………….…
Список используемой литературы…………………...……………..………..ВведениеВведение
Основные моральные понятия отражают универсальные и общезначимые характеристики морали. Между тем идея счастья как будто бы иная: она указывает на что-то, что принадлежит отдельному человеку, является его достоянием; счастье — индивидуально. И хотя, по словам классика, все в счастье одинаковы, но различаются в несчастье — счастье большинству людей представляется как «данное мне», «обретенное мною», «добытое» или «заслуженное мной» и т.д.
Посредством понятия «счастье» фундаментальное содержание морали получает определенность личной жизненной цели. Спору нет, счастье всегда индивидуализировано. Но также ясно, что от того, что индивидуализировано в переживании и проживании ощущаемого как счастье, зависит, приближается ли человек к нравственному идеалу или уклоняется от него. Вопрос о счастье — это не просто вопрос о том, как быть удачливым, довольным или даже добродетель¬ным, но, прежде всего о том, в чем заключается хорошая жизнь и к чему человеку следует стремиться в первую очередь.
1. Различные исторические мнения о счастье
Судя по первым из дошедших до нас этическим трактатам, можно сказать, что рассуждение о морали исторически возникает и развивается как рассуждение главным образом о том, в чем заключается счастье человека и как его можно достигнуть. И, как правило, это рассуждение строится в виде полемики философа с простецом — через противопоставление того, что понимают под счастьем мудрецы, и того, что понимают под счастьем люди толпы.
Обычно счастьем называют высшее состояние радости, чувство упоения от обретенности предмета сильного желания, восторженной (или, если сказать по-другому, глубокой) удовлетворенности от того, что цель достигнута. Поскольку желания и цели у людей различны, то и счастье понимается по-разному.ЛитератураСписок используемой литературы
1. Аристотель. Большая этика // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4.
2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.: Гардарики, 1999.
3. Изард К. Эмоции человека. М., 1980.
4. Ксенофонт. Сократические сочинения. СПб., 1993.
5. Миллъ Дх.С Утилитарианизм. Соч. в 2 т. Т. 1.
6. Платон. Горгий // Платон. Соч. в 3 т. М.: Мысль, 1968. Т. 1.
7. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1976.
8. Сенека. О счастливой жизни // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995.
9. Чаадаев П.Я. Афоризмы и разные заметки // Вопросы философии. 1986, № 1.
10. Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М., 1981.
|
