СодержаниеI. Каковы важнейшие отличия древневосточной и античной систем древнего права?..................................................................................................................3 - 5
ІІ. Существует ли преемственная связь между Сводом Юстиниана и последующим законодательством Византии (Эклога, Василики, Прохирон)?........................................................................................................6 - 9
III. Что такое «варварские правды»? Дайте общую характеристику наиболее известной из них - Салической правды……………………...…10 - 17
ІV. Какова роль и значение Великой Хартии Вольностей 1215 года?.................................................................................................................18 - 21
V. Задача……………………………………………………………………..22 - 25
Список литературы………………………………………………………………26
Список литературыВведениеI. Каковы важнейшие отличия древневосточной и античной систем древнего права?
При всем многообразии правовых систем Древнего Востока представляется возможным выделить общие для них черты. Прежде всего, следует отметить специ¬фичность источников древневосточного права. Важнейшим из них оставались обычаи. Ключевым в миро¬воззрении людей древних обществ являлось следова¬ние традиции, которая вела свое происхождение от установлений богов. Даже законодательная власть дес¬пота была скована нерушимостью традиционных ос¬нов правопорядка.
Признание обычая в качестве важнейшего источ¬ника права предопределило неполноту и пробелы в законах. Первые письменные памятники права регу¬лировали либо сферы интересов государства (царско-храмовое хозяйство, правовой статус отдельных соци¬альных групп), либо вновь возникавшие правоотно¬шения, не упорядоченные обычным правом (собствен¬ность, найм, кредит).
В древневосточном праве отсутствовало разделение на отрасли. В основе систематизации находился прин¬цип бытовой ассоциативности. Статьи могли объеди¬няться исходя из представлений о сословном делении, представлений о греховности, патриархальности семей¬ных отношений.
Важнейшей характеристикой права Древнего Во¬стока является слитность правовых и религиозно-этических норм. Связь с религией обусловила отсутствие четкой дифференциации пре¬ступлений и грехов. К примеру, в Древней Индии к великим грехам, требовавшим тяжелого искупления, относились такие преступления, как убийство брахмана, пьянство, кража и т.д. Китайская правовая система испытала влияние конфуцианской этики: закон насаждает нормы морали и запрещает от них уклоняться.
В древневосточном праве сложилась система право¬вых привилегий.Литература
1. Всеобщая история государства и права / Под ред. К.И. Батыра. М., 2007.
2. Графский В.Г. Всеобщая история права и государства. М., 2006.
3. История государства и права зарубежных стран / Под ред. П.Н. Галанзы. М., 2005. Т.1.
4. История государства и права зарубежных стран / Под ред. Н.А. Крашенинниковой и О.А. Жидкова. Ч. 1,2. М. 2007-2008.
5. Омельченко О.А. Всеобщая история государствам права. Т.1,2. М., 2008.
6. Федоров К.Г. История государства и права зарубежных стран. Л., 2005.
7. Федоров К.Г., Лисневский Э.В. История государства и права зарубежных стран. Ч. 1,2. Ростов н/Д., 2007.
8. Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. М., 2006.
9. Иванов Ю.А., Сорокина Ю.В. История государства и права зарубежных стран: Учеб. Пособие. Воронеж, 2007.
10. Кечекьян С.Ф., Всеобщая история государства и права. 4.1. Древний мир. Выпуск 1. Древний Восток и Древняя Греция. М., 1944.
11. Бартошек М. Римское право; понятия, термины, определения / Пер. с чешского. М., 2008.
12. Дигесты Юстиниана. Избранные фрагменты в переводе и с примечаниями С. Перетерского. - М., 1984.
13. История государства и права зарубежных стран: В 2 ч. 4.2 Кн. 1-2. Документы и материалы по истории государства и права Древнего мира, Средневековья, Нового и Новейшего времени /Сост. Н.А.Крашенинникова. М., 2005.
14. Салическая правда/ Пер. Н.П. Грацианского. - М, 1950.
|
