УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантИстория государства и права зарубежных стран Вариант №6
ПредметИстория
Тип работыконтрольная работа
Объем работы23
Дата поступления20.11.2012
570 ₽

Содержание


І. Законы Хаммурапи…………………………………………………………..…3
ІІ. Законы Ману……………………………………………………………….…14
ІІІ. Законы из Эшнунны…………………………………………………………20
Список литературы……………………………………………………………....23 Список литературы

Введение

І. Законы Хаммурапи
Законы Хаммурапи (фактически судебник) были составлены, по некоторым предположениям, в конце его правления и вобрали законы предшествующих правителей, обычное право и собственные установления Хаммурапи — его указы и типичные ре¬шения судебных дел. Обычное право здесь, как и в других райо¬нах мира, представляло собой собрание хранимых в народной памяти правил решения имущественных споров или взаимных лич¬ных обвинений при общей для заинтересованных сторон уверенно¬сти в справедливости и высшей мудрости этих правил.
Законы Хаммурапи были составлены с учетом распространен¬ных мифологических представлений о путях достижения «истин¬ного счастья и доброго правления» (слова из торжественного Про¬лога к Законам Хаммурапи). Текст Законов был выбит на каменном столбе с изображением восседающего на троне бога Солнца, пра¬восудия и предзнаменований по имени Шамаш, который считал¬ся строгим блюстителем справедливости на Небе («судья богов») и на Земле. Считалось, что все живые существа он «направлял на верный путь». Хаммурапи изображен на этом же камне стоящим перед Шамашем в почтительной позе и дотрагивающимся до регалий высшей власти — жезла и магического кольца. Из-за плеч восседающего на троне Шамаша поднимаются языки пламени, они свидетельствуют о его всемогуществе. Называя себя «царем справедливости», Хаммурапи утверждал в заключительной части Свода законов: «Слова мои изысканны, нет ничего равного моей мудро¬сти, нет соперника у моих деяний». Его мудрость была нацелена на обуздание произвола власть имущих, безмерной жадности богатых и сильных по отношению к тем, кто платил налоги в царскую казну и поставлял воинов на царскую службу.
Хаммурапи усовершенствовал календарь ради удобств в со¬бирании налогов, заботился об устранении неисправностей водо¬регулирующих механизмов, расположенных вдоль течения реки Евфрат. Благодаря

Литература


1. Всеобщая история государства и права / Под ред. К.И. Батыра. М., 2007.
2. Графский В.Г. Всеобщая история права и государства. М., 2006.
3. История государства и права зарубежных стран / Под ред. П.Н. Галанзы. М., 2008. Т.1.
4. История государства и права зарубежных стран / Под ред. Н.А. Крашенинниковой и О.А. Жидкова. Ч. 1,2. М„ 2007-2008.
5. Омельченко О.А. Всеобщая история государствам права. Т.1,2. М., 2007.
6. Федоров К.Г. История государства и права зарубежных стран. Л., 2005.
7. Федоров К.Г., Лисневский Э.В. История государства и права зарубежных стран. Ч. 1,2. Ростов н/Д., 2004.
8. Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. М., 2008.
9. Иванов Ю.А., Сорокина Ю.В. История государства и права зарубежных стран: Учеб. Пособие. Воронеж, 2007.
10. Кечекьян С.Ф., Всеобщая история государства и права. 4.1. Древний мир. Выпуск 1. Древний Восток и Древняя Греция. М., 1944.
13. История государства и права зарубежных стран: В 2 ч. 4.2 Кн. 1-2. Документы и материалы по истории государства и права Древнего мира, Средневековья, Нового и Новейшего времени /Сост. Н.А.Крашенинникова. М., 2005.
14. Законы вавилонского царя Хаммурапи // Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч. 1. М., 1980. С. 173—186 (полный пе¬ревод текста с Прологом и Эпилогом).
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте