СодержаниеТема 16. Русская философия средневековья и Нового Времени 3
1. Формирование философской мысли в Древней Руси 3
2. Ломоносов - основоположник материалистической философии и научного естествознания в России 6
3. Философия русских просветителей XVIII в. 8
Тема 57. Логика истории и ее смысл 9
1. Понятие исторического процесса 9
2. Общественный прогресс и его критерии 11
3. Многомерность всемирной истории 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19ВведениеВ истории русской философии, как и в истории русского государства, есть свои проблемы. На протяжении многих десятилетий идет полемика о национальной самобытности и времени возникновения отечественной фило-софии. Предмет спора кратко можно сформулировать так: когда возникла русская философия как самостоятельное направление? Можно ли усматри-вать истоки ее в Древней Руси или время ее становления следует отнести на значительно поздние сроки?
Проблема, очевидно, намного важнее и сложнее. Если на протяжении нескольких столетий в Киевской и Московской Руси не развивалась русская философская мысль, то, следовательно, не могло быть и речи о существова-нии какого-либо теоретического сознания народа вообще. Без философии нельзя говорить о наличии у нации, общества какой-либо системы познава-тельных, ценностных, нравственных и эстетических взглядов. Как говорит Гегель, "народ без метафизики - что храм без алтаря". Так "безобидный" на первый взгляд вопрос календарного свойства приобретает иной смысл. Те-перь уже речь идет о проблеме, которая имеет прямое отношение к духовно-му развитию русского народа.
В истории русской философии можно выделить два относительно само-стоятельных периода: предфилософии и философии.
Период предфилософии (XI-XVII вв.) характеризуется глубокими и тес-ными связями элементов философского творчества с религиозной стихией Древней Руси и богословскими идеями византийского христианства. В лите-ратурных и религиозных текстах этого времени отчетливо просматривается философская проблематика. В понимании предыстории русской философии не следует, видимо, руководствоваться традиционными мерками, а нужно учитывать ее специфику. К древнерусской философской мысли не подходит определение философии как научного знания. Как вид духовной деятельно-сти она носила прежде всего нравственно-эстетический характер, тогда как современная философия несет в себе весьма значительные теоретические и формально-логические начала. В этом последнем смысле русская философия до XVIII столетия действительно не существовала, но это обстоятельство не является основанием для отрицания наличия философской мысли вообще. Под термином "древнерусская философия" следует понимать не сложившую-ся теоретическую систему, а совокупность идей, образов и концепций фило-софского порядка, содержащихся в памятниках культуры X-XVII вв.Литература1. Ильин В.В., Солнцев Н.В., Чалов Н.М. Русская философия в лицах. - М., 1997.
2. Волобуев П.В. Выбор путей общественного развития: Теория, исто-рия, современность. - М., 1987.
3. Франк С.Л. Крушение кумиров. - Париж, 1924.
4. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19.
5. Громов М.Н. Философская мысль в Древней Руси [Электронный ре-сурс]: http://gask.countries.ru/?pid=154
6. Барулин В.С. Социальная философия: Учебник. - Изд. 2-е. - М.: ФА-ИР-ПРЕСС, 2000. - 560 с.
7. Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. - М.: Гар-дарики, 2002. - 655 с.
|
