СодержаниенетВведениеНебольшая заметка в Повести временных лет стала источником т.наз. "норманской теории". Eё сторонники придерживаются мнения, что исключительной причиной возник-новения древнерусского государства стали внешние факторы - в частности, что якобы древнерусская государственность приобрела свои формы не вследствие развития внутрен-них процессов среди самих восточнославянских племен, а в результате варяжского наше-ствия. С "норманской теорией" связан и вопрос о происхождении слова "Русь": нормани-сты не оставляют тени сомнения в том, что самоназвание русов - варяжского происхожде-ния. Некоторые норманисты пользуются понятием "варягорусов", но в любом случае от-рицают их принадлежность к восточным славянам. "Норманскую теорию" выдвинули в первой половине XVIII века немецкие историки - Готлиб Зигфрид Байер (1694-1738) и Ге-рард Фридрих Миллер (1705-1783). Оба поселились в России во времена царствования Анны Иоанновны, многие годы работали в Петербургской Академии Наук и опубликова-ли немало работ. Миллер, в частности, посвятил несколько лет на изучение сибирских ар-хивов, после чего стал автором монументальной Истории Сибири. В 1761-1767 гг. в Рос-сии работал еще один, довольно уважаемый, немецкий историк, Август Людвиг Шлетцер (1735-1809), занимавшийся, в частности, изучением древних русских источников, а осо-бенно Нестора. Именно Шлетцер назвал Нестора автором Повести временных лет. Шлет-цер, пожалуй, является самым ярким выразителем "норманской теории".
Против "норманской теории" уже в XVIII в. выступили многие видные историки, в част-ности Василий Татищев (1686-1750) и Михаил Ломоносов (1711-1765) - они дали начало противоположному учению, т.наз. "славянской школе", Татищев в своей Истории Россий-ской, а Ломоносов в ряде полемических трудов, в частности в Древней российской исто-рии (опубликована в 1766, после смерти автора). Оба учения сосуществовали на протяже-нии всего XIX века, хотя с видным перевесом в пользу норманистов, к которым принад-лежал и Николай Карамзин, и Михаил Погодин (1800-1875), и Сергей Соловьев, и много других, например автор ряда трудов по взаимоотношениям Руси со Скандинавией, Визан-тией и тюркскими народами, Арист (Эрнст) Куник, сам обрусевший немец. Некоторые историки занимали неоднозначную позицию, склоняясь в своих мнениях то к одному, то к другому учению. Среди них был, например, величайший, пожалуй, русский византинист, Василий Василевский (1838-1899). Существовали и другие теории возникновения древне-русского государства, ср.пр. "готская", "литовская", даже "финская", но они не имели сво-их последователей и рассматривать их надо лишь как результат частных и бессистемных исследований. К видным антинорманистам относился прежде всего Степан Гедеонов (1818-1878), автор двухтомного труда Варяги и Русь, изданного в 1876 г. Среди антинор-манистов были также и такие консервативные историки, как Дмитрий Иловайский или Михаил Морошкин (1829-1870).Литература1. С.Ф.Платонов "Лекции по русской истории", Москва, издательство "Выс-шая школа", 1993 год.
2. В.В.Каргалов, Ю.С.Савельев, В.А.Федоров "История России с древнейших времен до 1917 года", Москва, издательство "Русское слово", 1998 год.
3. "История России с древности до наших дней" под редакцией М.Н.Зуева, Москва, "Высшая школа", 1998 год.
4. "Пособие по истории Отечества для поступающих в ВУЗы" под редакцией А.С.Орлова, А.Ю.Полунова и Ю.А. Щетинова, Москва, издательство "Про-стор", 1994 год.
5. http://mir-411.narod.ru/simple.html
|
|
