СодержаниеВведение..........................................3
1 Французские Просветители............................6
1.1 Ж. - Ж. Руссо...........................6
1.2 Ш. Л. Монтескье.......................12
1.3 Ф. Вольтер...........................15
2 Творчество Ж. -Ж. Руссо.........................18
2.1 Философско-педагогичное воззрение Руссо.............18
2.2 "Исповедальная трилогия Руссо"...............24
2.3 "Юлия или новая Элоиза"........................42
2.4 Идейно-эстетические параллели.................49
2.5 Выводы ...........................53
3 Творчество Шарль Луи Монтескье.....................56
3.1 Жанровые особенности философского романа
Ш. Л. Монтескье "Персидские письма"......................56
3.2 Сатирические портреты....................62
3.3 Новый этап в классицистической прозе, или
эффект "отстранения".....................64
3.4 Анализ романной части "Персидские письма"............69
3.5 Выводы............................ 73
Заключение..............................75
Библиографический список...............................77ВведениеВ середине ХVIII века французская культура переживает высокий подъем. Во Франции начинается крупное культурное движение. Оно проявилось особенно плодотворно в искусстве. Его предпосылкой было сложение централизованного государства, французской абсолютной монархии. Борьба за него привела в движение все пружины французского общества. Передовой характер этой государственной формы не подлежал сомнению для большинства современников. И все же деспотические формы абсолютизма Ришелье вызвали живой протест в аристократических и в буржуазных слоях общества.
В поисках нового, возвышенного стиля во Французском обществе начинается борьба за чистоту языка. Еще в начале столетия Малерб сообщает своим лирическим стихам логическую ясность математического доказательства. В салонах ряда дворянских дворов, где собирается светское общество особенно в знаменитом салоне Рабуйе, выковывается литературный язык; здесь еще задолго до Мольера высмеивается "жеманный стиль". Французский литературный язык приобретает черты, которые на долгие годы сделали его международным. Стиль Ларошфуко признается образцовым за его "живость и деликатность". Во Франции ХVII века придается огромное значение самому слогу, художественной форме, изобразительному поиску особой жанровой выразительности, способной передать дидактическую специфику идей Просвещения.
В гармонии равновесии эпического, лирического и драматического начал малые художественные и документально-публицистические жанры (письма, дневники, путевые заметки, записки, зарисовки, хроники, мемуары) существовали, видоизмененные на протяжении всей истории развития художественно - литературного творчества. Фрагментами эпизодами вкраплениями они продуктивно содействовали непрестанному поиску наиболее выразительных объемных малых (сказка, рассказ, повесть, новелла, очерк) и более панорамных (роман, роман - эпопея) художественных жанровых форм. Содействовали, но существовали и параллельно, не теряя своей независимости и оттачивая собственную самобытность, согласно внутренним канонам художественной публицистики.
В типологической полифонии жанров публицистических и художественных в извечном и изнурительном споре между амбициозной беллетристической и безыскусно взрывной публицистической особое место и роль скромная, но чрезвычайно функциональная принадлежит серии художественно - публицистических видов, в ряду которых традиционно для Просвещения развивается исповедь.
Лирическая, по природе жанра, дидактическая в нравственно - этической освоении идей своего времени литературно - публицистическая форма исповеди, между тем органично синтезирует, сплавляет в себе многообразие малых жанров основополагающих типологических сфер: художественной, публицистической и научной, естественно сознавая между ними подвижное равновесие.
Франция эпохи Просвещения - традиционно тяготеет к этому щедрому возможностями, самобытному жанру, требующему не только документальной подлинности и художественного изящества, но большого гражданского мужества. Отправляясь от Монтэня, с поправкой на современную традицию исповеди сообщается достаточно широкий смысл: это неизменно форма открытая, ни поэтическая, ни повествовательная, ни драматургическая, ни научная. И вместе с тем способная вобрать и себя и нести в себе не только родовые признаки каждого из этих жанровых начал, но и многие другие элементы. Исповедь непременно включает полемическую, не редко пародийную, игровую, демонстрацию тональности, хотя предпочтительным тоном его остается тон дидактический побуждающий или суггестивный, Она обеспечивает как собственно передачу знания, так и мизансцену, постановку его, либо постановку вопроса о нем силою стиля или письма.
Ничего нового, пожалуй, если вспомнить Монтэня, но также и Паскаля, Дидро, Мюссе или Валерии: исповедь остается жанром вполне традиционным, но подвижным, изменчивым и очень дорогим для автора склонного к самоанализу разностороннего и ищущего. И если мы не выдвигаем исповедь как жанр самостоятельный в настоящей работе, то потому, что к нему обращаются чаще всего и, прежде всего романисты, поэты, автобиографы, критики и публицисты. Блестящих примеров разработки жанра исповеди или использования исповедальной тональности достаточно много в творчестве великих французских просветителей Жан-Жака Руссо и Шарля - Луи Монтескье, исследованию которых и посвящена настоящая работа.Литература1 Андреев Л. Г. /История французской литературы/ Н. П. Козлова М., 1987
2 Артамонов С. Д. /История зарубежной литературы XVIII в./ М., 1978
3 Асмус В. Ф. /Историко-философские этюды/М., "Мысль", 1984
4 Бахмутский В. Я. /История зарубежной литературы. XVIII в./-М., 1987
5 Верцман И. Е. /Жан-Жак Руссо/ М., 1976
6 Виппер Ю. Б. /Курс лекций по истории зарубежных литератур XVII в./ Р. М. Самарин, М., 1954
7 Волгин В. /Развитие общественной мысли во Франции XVIII в./ М., 1958
8 Вольтер. /Эстетика. Статьи. Письма/М., 1974
9 Заборов П. Р. /Русская литература и Вольтер/ Л., 1978
10 Каменский З. А. /История диалектики XIV-XVIII вв./ М., 1977
11 Неустроева Р. М. /История зарубежной литературы XVIII в./ Самарина М., М., 1974
12 Жирмунская Н. А. /История зарубежной литературы XVIII в/ З. И. Плавскин, М. В. Разумовская, И. В. Ступников, А. А. Чамеев, М.,1999
13 Анисимова И. И., , /История французской литературы/ С. С. Макульский, М., 1986
14 Кузнецов В. Н. /Француа мари Вольтер/М., 1978
15 Монтескье /Персидские письма/ М., 1976
16 Муравьев Ю. А. /Жан-Жак Руссо, Вопросы философии/М., 1991
17 Обломиевский Д. /Французский классицизм/М., "Наука", 1968
18 Разумовская М. В. /От "Персидских писем" до энциклопедии/СПб., 1994
19 Руссо Ж.-Ж. /Избранные сочинения/М., 1981
20 Пуришев Б. И. /Хрестоматия по зарубежной литературе/ Ю. И. Божор, М., 1973
21 Шайтанов И. О. /История зарубежной литературы/М., 2001
22 Штейн А. Л. /История французской литературы/ М. Н. Чернеем, М., 1988
23 Дидро Д. /Эстетика и литературная критика/ М., 1980
24 Роланд-Гольст. /Жан-Жак Руссо, его жизнь и сочинения/ М., 1923
25 Момджян Х. Н. /Монтескье-коммунист/ М., 1955
26 Монтескье Ш. /Избранные произведения/М., 1955
27 Затонский Д. /Роман и документ/ М., 1978
28 Морозов В. Д. /Проблемы метода и жанра/ М., "Наука", 1986
29 Чернец Л. В. /Литературные жанры/ М., 1982
30 Баскин М. П. /Монтескье/ М., 1976
31 Саркитов Н. П. /Монтескье/ М., 2002
32 Дворцов А. Т. /Жан-Жак Руссо/ М., 1980
33 Анисимов И. И. /Французская классика/ М., 1977
34 Тимофеев Л. И., /Словарь литературоведческих терминов/ М., 1974
35 Семенова С. Г. /Философский роман Монтескье/ М., 1972
36 Кривушина Е. С. /Французская литература XVII-XX веков/ М., 1997
37 Моруа А. /Литературные портреты/ М., 1971
38 Артамонов С. Д. /Персидские письма Монтескье./ М., 1956
39 Бахтин М. /Вопросы литературы и эстетики/ М., 1975
40 Бушмин А. С. /Наука о литературе/ М., 1980
41 Веселовский А. Н. /Историческая поэтика/ М., 1989
42 Морозов В. Д. /Проблемы метода и жанра/ Томск, 1987.
43 Поспелов Г. Н. /Теория литературы/ М., 1978
44 Поспелов Г. Н. /Искусство и эстетика/ М., 1984
45 Поспелов Г. Н. /Стадийное развитие европейских литератур/ М., 1984
46 Пруцков Н. И. /Вопросы литературно- критического анализа/М., 1960
47 Чернец Л. В. /Литературные жанры/ МГУ, 1982
48 Зенкин С. /Пророчество о культуре/ М., 1995
49 Руссо Ж. Ж. /Трактаты о причинах и основах неравенства между людьми/ М., 1957
50 Руссо Ж. -Ж. /Исповедь/ М., 2002
51 Вольтер /Философские письма/ М., 1973
|
|
