СодержаниеВведение 3
Противоположность основных философских направлений в теории познания 4
Заключение 23
Список используемой литературы 24ВведениеВозникшее еще в античной философии противопоставление чувственной и рациональной сторон процесса познания (Протагор: "нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах") в философии нового времени было развито до противоположности двух направлений в философской теории познания - сенсуализма (Гобсс, Локк, Беркли, Юм и др.) и рационализма (Декарт, Лейбниц, Гегель и др.).
В советской философской традиции господствующим было представление о диалектическом сочетании чувственной и рациональной сторон процесса познания человеком окружающего его мира. Формами чувственной стороны считались ощущения, восприятия, представления; рациональной - понятия, суждения, умозаключения.
Единственным источником знаний человека о внешнем мире считались ощущения, которые возникают благодаря процессу взаимодействия органов чувств человека с объектом внешнего мира. В процессе синтеза различных ощущений возникает восприятие, которое есть целостный образ объекта, отражающий последний в единстве всех его сторон. Представление есть образ объекта, возникший без непосредственного воздействия объекта на органы чувств человека благодаря действию памяти или информации, переданной субъекту познания другими людьми.Литература1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - М., 1998.
2. Аристотель Сочинения в 4-х т. Т. 1. Метафизика.- М., 1976.
3. Гальперин С.И. Физиология человека и животных.- М., 1977.
4. Гегель Энциклопедия философских наук в 3-х т. Т. 2. Философия природы.- М., 1975.
5. Горячев А.П. Современная теория зрения: мифы и реальность.- В кн.: Мировоззрение. Духовность. Ценности.- Волгоград, 2000.
6. Горячев А.П. Некоторые проблемы теории познавательных способностей человека // Философия. Наука. Серия "Философские беседы". Сборник научных статей. Выпуск 9,10.
7. Краткая философская энциклопедия.- М., 1994.
8. Психология. Словарь.- М., 1990.
|
