Содержание1. Общая характеристика современной зарубежной философии 3
2. Рационалистическое направление 5
3. Антропологическая проблематика в современной философии 10
4. Антропологическая ориентация современной религиозной философии 12
Список литературы 13ВведениеСовременная зарубежная философия неоднородна и включает в себя интеллектуальные традиции и искания различных цивилизаций. Самые значительные среди них - это западная (философия стран Европы и Северной Америки), дальневосточная (философия Индии, Китая и Японии), арабо-мусульманская (страны Ближнего Востока и Северной Африки), африканская и латиноамериканская. Само понимание феномена современной философии зависит от того, признается или отрицается наличие единой, общечеловеческой цивилизации.
С точки зрения философов культуры, стоящих на универсалистской, прогрессистской платформе, такая цивилизация существует и авангардом ее является Запад или модернистская и даже постмодернисткая цивилизация. В этом случае, понятно, на первый план выступает философия Запада, а "современность" отождествляется с такими западными ценностями как технический прогресс, сциентизм, рационализм, эгалитаризм, демократия и т. д. При этом признается определенная ценность и иных, незападных культурных традиций, но только в той степени, в которой они комплиментарны западному эталону. Хотя комплиментарность эта может трактоваться и достаточно широко, вплоть до дополнения западных ценностей восточными, но все же ассимилированными и переработанными культурой Запада. С точки зрения философов культуры, стоящих на платформе теорий локальных цивилизаций, человечества как цельного, самостоятельного образования не существует, а есть лишь несхожие друг с другом, автономные культуры или цивилизации, каждая из которых развивается по своим законам и проходит путь от рождения к гибели. В этом случае понятие единой для всего человечества "современности" теряет смысл, современность распадается на несколько локальных "современностей", например, "современность" Запада и "современность" Востока, не согласующихся друг с другом, так как разные цивилизации находятся на разных стадиях своего собственного развития и пользуются разными "языками культуры". Разумеется, при этом западная философия теряет статус эталона и превращается в рядовую интеллектуальную традицию, стоящую наравне с другими - латиноамериканской, мусульманской, африканской, причем, сравнения их невозможны, так как их базисные ценности несопоставимы.Литература1. Введение в философию. Учебник для вузов. В 2-х ч. ч. 1. Под общ. ред. И. Т. Фролова. М.: 2004. ч. 1.
2. Виндельбанд В. История философии. - СПб., 1998.
3. Гуревич П. С. Основы философии: Учеб. Пособие. - М.: Гардарики, 2000.
4. История философии в кратком изложении /Пер. с чеш. И. И. Богута. - М.: Мысль, 1991.
5. История философии: Запад - Россия - Восток. /Под. ред. Н.В. Мотрошиловой. - Книга 3-я: Философия XIX-ХХ в. - М.: 1998.; Книга 4-ая: Философия ХХ в. М.: 1999.
6. Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. М.: 1999.
7. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 томах. - Том 4: От романтизма до наших дней. - СПб.: 2003.
|
