УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантИзучение этноса, языка и культуры
ПредметРазные экономические дисциплины
Тип работыкурсовая работа
Объем работы27
Дата поступления12.12.2012
890 ₽

Содержание

Введение 3 1. Этнонациональный характер культуры. Эгоцентризм и космополитизм. 5 2. Расовый аспект культуры 14 3. Культура и язык. Универсальный язык как проблема. 16 4. Культурный релятивизм и универсализм. 21 Заключение 25 Список используемой литературы 27

Введение

Необыкновенная устойчивость образов, идей и ценностей, идущих из глубин культурного наследия и исторической памяти народа во многом определяет его общественную психологию и культуру в современном мире. Мировой социокультурный опыт свидетельствует о неискоренимости многообразия человеческого бытия и глубоком влиянии этого фактора на самообновление мира. Национальная культура - это не просто историческое достояние, но сильнейший фактор модернизации нашей цивилизации, существеннейшая стратегия ее развития. На протяжении столетий этнонациональные культуры демонстрируют способность к самосохранению, функционированию и воспроизводству своей "самости" даже в самых неблагоприятных условиях существования. Эта устойчивость объясняется тем, что каждая национальная культура независимо от численности ее носителей, является определенной целостностью с имманентными себе механизмами саморегуляции, с интегрирующими ее структурно-функциональными связями между различными частями. Это такие связи, которые существуют, например, между фонетическим строем языка и национальной музыкой, воспитанием детей и характером промыслов, типом хозяйства и религией и т.д. Эта взаимосвязь способствует устойчивости этнической культуры, которая демонстрирует способность не только сопротивляться внешним воздействиям, но и самовосстанавливаться в случаях, когда какая-то ее часть оказывается разрушенной (яркий тому пример сохранение и восстановление этнических культур народов, испытавших сильнейший стресс депортации). При этом традиционные черты культуры, унаследованные от ушедших поколений не должны рассматриваться как консервативное начало. Они остаются важнейшими функционирующими компонентами в жизнедеятельности этноса, а значит приспосабливаясь к новым условиям не остаются абсолютно неизменными. С другой стороны, идёт процесс становления новых элементов, представляющих квинтессенцию опыта сегодняшнего дня. Таким образом, в этнонациональных культурах наличествует два слоя : исторически ранний, который состоит из унаследованных из прошлого компонентов культуры, и исторически поздний, включающий новые, современные явления культуры, что и даёт основание рассматривать её как целостную систему в органическом единстве преемственности и обновления составляющих её частей. Целью данной работы является изучение этноса, языка и культуры, но коли мы понимаем насколько это емкостные определения и темы, то ограничимся в данной работы раскрытием следующих вопросов: " Этнонациональный характер культуры. Эгоцентризм и космополитизм. " Расовый аспект культуры " Культура и язык. Универсальный язык как проблема. " Культурный релятивизм и универсализм.

Литература

1. Агеева Р.А. Страны и народы. Происхождение названий. М., 1990. 2. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. М., 1989. 3. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989. 4. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. - М.: Наука, 1983 5. Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии. - М.: Наука, 1981 6. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история и современность. М., 1987. 7. Дробижева Л.М. Этничность в современном обществе. // Мир России. 2001. №2. с. 167-180. 8. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура. М., 2000. 9. Культура и этнос. Учебное пособие для самостоятельной работы студентов / Сост. Л. В. Щеглова, Н. Б. Шипулина, Н. Р. Суродина. - Волгоград: Перемена, 2002. 10. Культурология. Под ред. Г.В. Драча. М., 2003. С. 8-51, 177-264. 11. Тишков В.А. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной антропологии. - М.: Наука, 2003. - 543 с. 12. Токарев С.А. Истоки этнографической науки. М., 1978. 13. Токарев С.А. Проблема этнических общностей. // Вопросы философии. 1964. № 11. С. 43-53. 14. Элез А.Й. Критика этнологии. - М., 2001 15. Этнокогнитология. Вып.1. Подходы к изучению этнической идентификации (ред.-составитель С.В. Соколовский; научн. ред. Э.А. Чамокова). - М., 1994 16. Этносы и этнические процессы. М., 1993.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте