СодержаниеВВЕДЕНИЕ 3
1. Идеология самодержавия в первой четверти ХIX века 7
2. Развитие культуры в эпоху Александра I 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30ВведениеПериод культуры России с 1800 - 1825 годы рассматривается как период высочайших достижений искусства, ставших русской классикой.
"Дней Александровых прекрасное начало" как открытие эпохи, полной бурных событий, насыщенных глубокими изменениями в социальной, политической, духовной жизни общества. Их отражение в высоких достижениях во всех жанрах: литературе, живописи, музыке, архитектуре.
Сопротивление идеологии крепостного строя и деспотической форме правления, которая исключала личные права и свободы российских подданных, усилилось с победой в Отечественной войне 1812 года. Рост гражданского патриотизма и национального самосознания простого народа.
Социальный протест, начиная с конца ХVIII века, вылился в организацию тайных обществ и открытое политическое выступление декабристов в 1925 году.
История России первых лет царствования Александра I всегда была популярна у исследователей разных стран и времен. Самой плодовитой в ее изучении оказалась русская дореволюционная историография. В ней различаются две основные концепции: консервативно-дворянская и либерально-буржуазная.
Дворянские историки (А.И. Михайловский-Данилевский, М.И. Богданович, М.А. Корф, Н.К. Шильдер - автор самой крупной по объему из всех биографий Александра I) не столько исследовали политику, экономику, культуру России, сколько живописали личность царя. Буржуазные ученые (А.Н. Пыпин, В.И. Семевский, А.А. Корнилов, В.О. Ключевский) меньше вникали в жизнь царя, а больше старались объяснить мотивы и смысл царской политики. При этом, однако, и те, и другие апологетически изображали внешнюю политику царизма, оправдывая даже реакционные и агрессивные его акции. Такого греха не избежал и самый выдающийся из русских историков С.М. Соловьев - автор книги "Император Александр I . Политика. Дипломатия" (СПб., 1877).
Что касается внутренней политики самодержавия при Александре I, то буржуазные историки, в отличие от дворянских, критиковали ее за консерватизм, поверхностность реформ, примиренчество по отношению к феодальной рутине, возлагая при этом главную долю вины на самого царя. С таких позиций выступали наиболее решительно В.О. Ключевский в 5-м томе своего "Курса русской истории" (лекции 83-84) и В.И. Семевский в монографиях о крестьянском вопросе XVIII - первой половины XIX в. и о декабристах.
Советская историография, руководствуясь методологией марксизма-ленинизма, чрезмерно увлекалась вскрытием экономической подкладки любого события и принижала роль Александра I (как и вообще личности в истории). Экономические процессы в России начала XIX в. капитально исследовали В.К. Яцунский, П.Г. Рындзюнский, И.Д. Ковальченко. Внутренняя политика царизма изображалась как сплошь реакционная, а внешняя, напротив, лакировалась. В отличие от лидера первого поколения советских историков М.Н. Покровского, который считал своим долгом разоблачать агрессивность и реакционность царизма, последующие историки СССР большей частью оправдывали дипломатию и войны России 1805-1815 гг. Наиболее объективны в советской историографии по теме "Россия 1801-1811 гг." труды А.В. Предтеченского, Н.В. Минаевой, С.В. Мироненко , а также три новейших жизнеописания М.М. Сперанского . В российском зарубежье много и плодотворно занимался изучением проектов Сперанского А.Н. Фатеев, подготовивший к 1940 г. большую (500 с.) монографию "Жизнь, труды, мысли и план всеобщего государственного преобразования России М.М. Сперанского".
Для иностранной литературы характерны преимущественно две тенденции. Одна из них, представленная главным образом французскими историками от А. Сореля и А. Вандаля до Л. Мадлена и А. Фюжье, выражается в стремлении возвеличить политику наполеоновской Франции и (более или менее) принизить роль России. Другая тенденция, наблюдающаяся в английской и американской историографии, - это рецидив русской дворянской концепции восхваления личности Александра I при малом интересе к народу России. Самый яркий пример - книга Леопольда Страховского (США), название которой говорит само за себя: "Александр I. Человек, который победил Наполеона".
Вообще интерес к личности Александра I на Западе неизменно велик. Из большого числа его биографий выделяются как научными, так и литературными достоинствами книги академика А. Труайя и мадам Д. Оливье. "Тайны" характера и судьбы царя - сфинкса" исследованы в книгах российских эмигрантов Л.Д. Любимова и М.В. Зызыкина.
Целью данного исследование - является изучение идеологии эпохи Александра I и ее влияние на развитие культуры.
Для последовательного раскрытия поставленной цели исследователем определены следующие задачи:
" характеристика идеологии самодержавия эпохи Александра I
" определить основные направления развития культуры в первой половине ХIХ века
Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.Литература1. Богословский М. Быт и нравы русского дворянства в первой половине XVIII в. М.,1906.
2. XVIII век. Вып.1-18. Л.: Наука. Ленингр. отделение, 1958-1993.
3. Герасимов И.В. Российская ментальность и модернизация // Общественные науки и современность. 1994. - С.63-73.
4. Гурьянова Н.С. История и человек в сочинениях старообрядцев XVIII в. Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1996.
5. Гурьянова Н.С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1988.
6. Демина Г.В. Мир дворянской усадьбы как зеркало жизни общества // Вестник МГУ. 1996. - С.4-18. Сер.8.
7. Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII в. М.: Просвещение, 1972.
8. Краснобаев Б.И. Русская культура второй половины XVII - начала XIX вв.: Учеб. Пособие для ист. спец. вузов. М.: Изд-во МГУ, 1983.
9. Кузнецова Н.И. Социальный эксперимент Петра и формирование науки в России // Вопросы философии. - 1989. - №4 - С.49-64.
10. Культура эпохи Просвещения. М.: Наука, 1993.
11. Лотман Ю.М. Беседы по русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начала XIX века). СПб.: Искусство, 1996.
12. Масонство. Сборник. М.: СП "ИКПК", 1991. - Т.1-2. (Репринт. Воспроизведение изд. 1914-1915 гг.)
13. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В 3-х т. М.: Издательская группа: "Прогресс-культура", 1994.
14. Миненко Н.А. Русская крестьянская семья в Западной Сибири (XVIII - первая половина XIX вв.). Новосибирск: Наука. Сиб. Отделение, 1979.
15. Мир русской провинции и провинциальная культура: Сборник. СПб.: Дмитрий Буланин, 1997.
16. Русская культура в переходный период от Средневековья к Новому времени: Сб. статей. - М.: Ин-т. Рос. Истории, 1992. Русское искусство XVIII - первой половины XIX века: Материалы и исследования. М.: Искусство,1971.
17. Тодд III У.М. Литература и общество в эпоху Пушкина. - СПб.: Академический проспект, 1996.
18. Чайковская О.Г. 'Как любопытный скиф...': Русский портрет и мемуаристика второй половины XVIII в. М.: Книга, 1990.
19. Чистов К.В. Русские народные социально - утопические легенды XVII - XIX вв. М.: Наука, 1967.
20. Эйдельман Н.Я. Грань веков: Политическая борьба вы России (конец XVIII - начало XIX столетия). М.: Мысль, 1982."
|
|
