УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантПроисхождение славян в современной отечественной исторической науке
ПредметИстория
Тип работыреферат
Объем работы13
Дата поступления12.12.2012
690 ₽

Содержание

Введение 3 Глава 1: Изложение проблемы этногенеза славян в древних источниках. 5 Глава 2: Теории происхождения славян 7 Глава 3: Происхождение славян в современной отечественной исторической науке 10 Заключение: 12 Библиография: 13

Введение

На территории Восточной Европы проживают народы, говорящие на славянских тюркских и финно-угорских языках. К первым относятся русские, белорусы и украинцы; ко вторым - татары, башкиры, чуваши; к третьим - карелы, коми, марийцы, удмурты и мордва. Их современная культура - результат почти двух тысячелетнего процесса исторического развития и взаимодействия различных народов, многие из которых прекратили свое существование задолго до возникновения Московской Руси или Казанского ханства. В обыденном сознании преобладает представление, что национальная (и этническая принадлежность определяется национальностью родителей, языком, которым пользуется человек, а также всегда имеет место стремление найти в далекой история прямых предков того или иного народа. Однако изучение исторических источников показало, что две тысячи лет назад большая часть Восточной Европы была заселена племенами охотников-рыболовов. говоривших на древнем финском языке, и кочевников-скотоводов, говоривших на древнеиранском языке. В частности, это подтверждают географические названия (например, "Кострома" на древнем финском означает укрепленный поселок", а "Дон" на древнем иранском- "река"). Названия многих из этих племен нам известны по сочинениям их отдаленных соседей -эллинов (древних греков) и римлян. Понятно, что они часто не соответствуют даже и действительному самоназванию. Скифы, которых многие русские историки ХIX века склонны были считать одним из предков древнерусского народа, сами себя скифами не называли и общались между собой на одном из древнеиранских языков. Разгромленные родственными им по культуре сарматами, они растворялись среди других народов, в том числё и славян, которые начали заселять лесостепные районы и поймы рек Восточной Европы примерно а V веке нашей эры, что пподтверждается "Историей готов" Иордана и результатами археологических исследований. Современная историческая наука отказалась от представлений, определяющих нацию как нечто постоянное. Прежде в советской историографии преобладала концепция прогресса. Согласно ей, нации формировались только в условиях буржуазного общества. Им предшествовали племена, племенные союзы, феодальные народности. В соответствии с теорий закономерной смены общественно- экономических формаций на смену делению человечества на буржуазные нации должно было прийти единое человечество вместе с утверждением коммунистической формации. Сейчас большинство отказались от этой теории рассматривает историю человечества как сумму взаимодействий отдельных цивилизаций, а не как единообразный процесс. Цель написания данной работы- изложение общих представлений о тех процессах, которые способствовали возникновению оригинальной цивилизации Восточной Европы в средние века и привели к возникновению в XIV-XV веках русского и татарского этносов, составляющих, по определению Л.Н. Гумилева, наравне с другими народами, населяющими сегодня территорию России. Проблема возникновения этноса- проблема возникновения его отличительных особенностей, определяющих особенности поведения людей на протяжении многих поколений. Необходимо обратить внимание на то, что рассматривая проблемы, связанные с происхождением того или иного народа, нужно учитывать и современное видение этого вопроса и его терминологии. Так, Л.Н. Гумилев обращает внимание на следующее" Антропосфера делится на сообщества, которые мы называем попросту народами, либо нациями, либо этносами… "Народ- термин- неудобный, он слишком полисемантичен. Термин "нация" принято применять только к условиям капиталистической и социалистической формации, а до этого считается, что наций не было. Термин "этнос" очень пригоден для до того, чтобы им обозначать сообщества, на которые распадается человечество". Так вот, в ходе процесса формирования этноса славян племена постепенно и последовательно проходили определенные стадии своего культурного и языкового развития, определяющего их этнические особенности. Роль переселений (миграции) в этом развитии оказывается, по мнению отечественных историков, второстепенной.

Литература

1. Ж.Г. Боженкова "Курс лекции по истории России", Магадан 2002г.: 2. А.С. Орлов, в.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина "История России", М. 1997г. 3. С.Ф. Платнов "Полный курс лекции по русской истории", Ростов -на Дону, 1997г; 4. "История России", курс лекции, под ред. Б.В. Личман, Екатеренбург, 1995г. 5. История России, под. ред. Э.Р. Такгирова, Казань, 1995г. 6. Т.Н. Арцыбашева "Славяне- русы- варяги- кто они?"// Вопросы истории №1 2004г.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте