Содержание1. Различия в применении норм цивилизованного права, права народов и естественного права. 4
2. Основные отличия процессуальных представителей (cognitoris и procurators). 5
3. Характеристика римского гражданина как субъекта государственной жизни и публичного права Древнего Рима. 6
4. Формы умаления чести (infamia, turpitudo) в качестве основания для ограничения правоспособности физических лиц. 7
5. Характеристика простых, составных и собирательных вещей; приведите примеры. 8
6. Сравните договор суда и договор займа по следующим критериям: каков характер вещи являющиеся предметом договора; на ком из субъектов сделки лежит риск случайной гибели вещи; был ли определен срок пользования вещью; с обеих ли сторон возникли права и обязанности. 9
7. Основание для различения двух видов воровства (furtum manifestum и furtum nec manifestum). 11
Список литературы 13ВведениеЦивильное право, строго подчеркивало национальный характер права римских граждан, права государства-города. Цивильным правом в тесном смысле считалась закрепленная законом узко национальная система частного права. В более широком смысле цивильное право обнимало также и все разъяснения и комментарии к цивильным законам, дававшиеся римскими юристами применительно к системе изложения в XII таблицах.
Цивильное право применялось только к римским гражданам. Не входившие в римскую общину считались врагами и не пользовались защитой.
К понятию права народов относилось древнее право, регулирующее договоры римлян с иностранными общинами по установлению взаимного права вступления в брак и права торговли. Право народов - является символом универсального права, противостоящего с одной стороны цивильному, а с другой - национальным правам народов, участвующих в римском товарооборота. В противоположность цивильному праву, строго формальному и мало подвижному, право народов лучше и быстрее приспособляется к развивающимся потребностям. Свободное от традиций глубокой старины, выросшее на базисе экономических, в частности, торговых отношений, в которых участвовали и римляне и представители других народностей.
Естественное право. Цицерон определил его как требование морали и утверждал, что право покоится на неизменном нравственном сознании и законе, который природа вложила в сердца всем людям. Ульпиан считал в некоторых отношениях и право собственности основанное на естественном праве. "Право собственности над некоторыми вещами, которые мы приобретаем по праву народов, которое в силу естественного разума одинаково соблюдается между всеми людьми".
В этом определении как право народов, так и естественного источника, совершенно освобождаются от принадлежности к правовой системе какого-либо государства и возводятся до степени порядка, соблюдаемого всем человечеством .Литература1. Барихин А.Б. Большой юридический энциклопедический словарь. - М.: Книжный мир, 2002. - 720 с.
2. Дождев Д.В. Римское частное право. Учебник. Москва, изд. группа "Норма-Инфра-М", 2004г. - 784 с.
3. Омельченко О.А. Римское право: Учебник. Из-во второе, испр. И дополн. - М.: ТОН-Остожье, 2000. - 208 с.
4. Римское частное право: учебник / Под.ред. проф. И.Б. Новицкого и проф. И.С. Перетерского, М.: Юриспруденция, 1999. - 512 с.
5. Харитонов Е.О. Основы римского частного права. - Ростов н/Д: изд-во "Феникс", 1999. - 416 с.
.
|
