СодержаниеОбщество. Основы философского анализа. 3
1. Специфика социальной формы движения материи. Деятельность как способ существования и развития социального. Роль потребностей и интересов человека в развитии общества. 3
1.1. Специфика социальной формы движения материи. 3
1.2. Деятельность как способ существования и развития социального. 4
1.3. Роль потребностей и интересов человека в развитии общества. 6
2. Понятие общественных отношений, их сущность, генезис и структура. 11
3. Сущность диалектико-материалистического подхода к обществу и его истории. Методологическое значение категории «формация», «общественное бытие», «общественное сознание» для научного анализа и истории. 14
3.1. Сущность диалектико-материалистического подхода к обществу и его истории. 14
3.2. Методологическое значение категории «формация», «общественное бытие», «общественное сознание» для научного анализа и истории 17
4. Роль субъективного фактора в истории. Формы и способы реализации причинных связей в обществе. Понятие многовариативности общественного развития. 21
Литература 25ВведениеОбщество. Основы философского анализа.
1. Специфика социальной формы движения материи. Деятельность как способ существования и развития социального. Роль потребностей и интересов человека в развитии общества.
1.1. Специфика социальной формы движения материи.
Понятие «форма движения материи» до настоящего времени остается довольно расплывчатым. А.А. Бутаков пишет: «…в марксистской философской литературе… по существу, отсутствует «общепризнанное» определение понятия «форма движения материи». Как следствие этого — эмпиризм, произвольность при построении конкретной субординации форм движения.
Необходимость разделения форм движения материи на три относительно самостоятельные группы обосновывается, например, следующим образом: «…при всем многообразии материального мира нельзя не видеть в нем три главных, важнейших сфер — неживой природы, живой природы и общества. Каждой из них соответствует одна из трех основных групп форм движения материи: абиотические (неорганические), биотические (органические) и социальные.
Общие положения концепции форм движения материи. Каждая форма движения имеет в качестве своих материальных носителей определенного вида материальные образования. Такие дискретные материальные образования «…являются различными узловыми точками, которые обуславливают различные качественные формы существования всеобщей материи…». Материальные носители двух любых смежных по положению в иерархическом ряду форм движения могут быть поставлены между собой в отношение элемента и системы. Система, соответствующая каждой предшествующей форме движения, является необходимой основой для становления и существования системы последующего уровня, в которую входит как элемент. Последовательное применение принципа элементарности позволяет разграничивать предметы исследования смежных наук, одновременно сохраняя преемственность между ними. Эта преемственность выражается через отношение внешнего к внутреннему, явления к сущности. Если процесс развития материального мира идет в одном направлении, то познание его проходит те же ступени, но в обратном порядке: «Мысль человека бесконечно углубляется от явления к сущности, от сущности первого, так сказать, порядка, к сущности второго порядка и т.д. без конца».
Следует подчеркнуть, что различные формы движения способны переходить друг в друга в соответствии с законами сохранения материи и движения. Это есть проявление свойства неуничтожимости и несотворимости материи и движения.
Мерой движения материи является энергия, мерой покоя, инертности - масса.
Классификация основных форм движения материи, разработанная Энгельсом, опиралась на достижения наук XIX в. Оставаясь верной в принципиальном плане, она тем не менее должна быть уточнена и развита в связи с развитием естественных и общественных наук.Литература1. В. Ж. Келле, М. Я. Ковальзон. «Исторический материализм, Идеология, производственные отношения».
2. Бычко И.В. «Философия: курс лекций». 1994.Киев.
3. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки.
Учебное пособие. 2000.М.:Логос
4. Методические указания по философии. Для студентов заочного обучения
всех специальностей. Составитель: Худайкулов Н.Н. Наб.Челны: Изд-во
КамПИ, 1999.
5. Радугин А.А. «Философия» Курс лекций. 1996.М.: «Центр»
Яспер К. Смысл и назначение истории. Москва, 1991.
6. Степкин В.С. Философская антропология и философия наук. 1992. М.:
Высшая школа
7. Философия: Учебник для студентов вузов: Отв.ред. В.П. Кохановский.
Ростов на Дону: Феникс, 2003.
|
