УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантМЕСТО И РОЛЬ ПРАВОСЛАВИЯ В ФОРМИРОВАНИИ НАЦИОНАЛЬНОГО МЕНТАЛИТЕТА РУССКОГО НАРОДА
ПредметИстория
Тип работыкурсовая работа
Объем работы35
Дата поступления12.12.2012
890 ₽

Содержание

Введение..........................3 Глава 1. Менталитет русского этноса в языческий период Древней Руси.........................6 1.1.Быт восточных славян...................6 1.2. Славянские боги и культы..................12 Глава 2. Крещение Руси....................16 2.1. Предпосылки крещение Руси.............16 2.2. Крещение Руси...................17 2.3. Последствия принятия христианства............19 Глава 3. Роль православия в формировании менталитета русского народа..................................................................................................28 3.1. Складывание православия и формирование русского менталитета.........................28 3.2. Менталитет русского народа в наши ............32 Заключение.......................35 Список литературы и источников................36

Введение

Тема данной работы "Место и роль православия в формировании национального менталитета русского народа" особо актуальна в год, когда в России отмечается 1020-летие крещения Руси. Благодаря усвоению религии народы и нации, образуют в результате смешения разрозненных племенных групп устойчивые национальные общности. Православие придаёт внутреннюю определённость менталитету русского народа. Пришедшее на Русь христианство слилось с народной культурой его традициями и мифологией, исторической памятью и повлияло на менталитет русского народа. Цель данной работы является объективное рассмотрение влияния православия на формирование менталитета русского народа. Соответственно цели, задачи определяются следующие: во-первых, рассмотреть ход событий; во-вторых, выявить влияние христианизации на формирование менталитета русского народа. При этом возникает большое количество трудностей, которое заключается в малом количестве литературы, не говоря уж об источниках. Обстоятельства крещения Руси запечатлены в двух источниках "Повести временных лет" и "Житии святого Владимира" , а также в "Истории Российской" В.Н.Татищева. Более ранний языческий период в истории России запечатлен в сообщениях византийских писателей Прокопия Кессарийского и Маврикия Стратега . В исторической литературе, а также в литературе по истории Церкви и религии в России нет монографических исследований, касающихся темы о месте и роли православия в формировании национального менталитета русского народа конкретно не рассматривается, а только кратко, лишь в самых общих чертах говорится об этом. В первую очередь это работы связанные с историей крещения Руси, перехода от язычества к христианству. История христианства и, в частности, крещение Руси - темы неизменно актуальные. Смена верований в крупнейшем государстве средневековья, естественно, привлекает внимание историков как церковных, так и светских. Рассмотрению верований языческой Руси и менталитета славянского этноса в этот период посвящены несколько работ академика Б.А.Рыбакова , в том числе "Язычество древней Руси", "Мир истории". В них собран большой обобщающий материал, в котором показана многослойная система религиозных представлений в древнерусском государстве. Историю христианизации русского народа после крещения Руси рассматривает академик Б.В.Раушенбах , отмечая, что "То, что произошло в Х веке в древней Руси, было выдающимся событием в истории нашей Родины" . Автор отмечает положительные и отрицательные стороны христианизации и влияние её на изменения менталитета. Эту же тему, но несколько в другом аспекте рассматривают историки Ю.В.Крянев и Т.П.Павлова в работе "Двоеверие на Руси" . В ней они пишут, что в результате принятия христианства на Руси возникло двоеверие, которое было "системой воззрений, где сочетались разные пласты - народной культуры, уходящей своими корнями в язычество и утверждавшейся церковно-христианской" . Отмечается и то, что христианство было в целом направлено против оптимистически ориентированного отношения славян к действительности, проводя через проповеди пессимистическую идею всеобщей греховности, культ страдания, идеализацию аскетизма. В работе Г.Г.Прошина "Второе крещение" , автор, автор рассматривает существующие версии принятия христианства на Руси и показывает, как и почему, по его мнению, Русь пришла к решительной смене мировоззренческих основ бытия, идейных ориентиров, определивших её последующую историю. Различные пути проникновения христианства в Киевскую Русь, а также распространения и становления его на Руси и влияния христианства на развитие русской культуры и русского государства показаны А.Г.Кузьминым в книге "Падение Перуна" . О влиянии христианства на развитие материальной и духовной культуры и как результате этого изменении мировоззрения говорится в "Очерках истории русской культуры" и "Истории русской культуры IX - XX веков" . Современная концепция генезиса, сущности и социально-культурных проявлений русского национального менталитета рассматривается в монографии доктора философских наук, профессора В.К.Трофимова "Менталитет русской нации" . Автор даёт научно-теоретический анализ проблемы национального менталитета, подробно рассматривая роль православия в становлении русского народа и его менталитета.

Литература

1. Житие святого Владимира//Избранные жития русских святых X - XY веков. - М.: Молодая гвардия,1990. - С.35 - 42. 2. Маврикий Стратег о славянах и антах// Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861 года/ Сост. П.П.Епифанов.- М.: Просвещение,1987. - С.21- 23. 3. Повесть временных лет//Древняя русская литература. Хрестоматия/ Сост. Н.И.Прокофьев - М.:Просвещение,1980.- С.8 - 28. 4. Прокопий Кессарийский о славянах и Антах//Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861 года/ Сост. П.П.Епифанов - М.: Просвещение,1987. - С.21. 5. Путь к сердцу мирянина. Интервью с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II//Родина. - №3. - С.30. 6. История русской культуры IX - XYII веков /Под ред.. О.А.Державина. - М.:Искусство,2000. - 297 с. 7. Крянев Ю.В.,Павлова Т.П.Двоеверие на Руси// Как была крещена Русь. - М.: Политиздат,1990. - С.304 -314. 8. Кузьмин А.Г. Падение Перуна: (Становление христианства на Руси). - М.:Молодая гвардия,1988. - 240 с. 9. Миронов Б. Народ-богоносец или народ атеист?//Родина. - 2001. - №3. - С.52 - 58. 10. Муравьев А.В., Сахаров А.М. Очерки русской культуры IX - XX веков.- М.: Просвещение,1988.- 336 с. 11. Мчедлов М.П. О религиозности российской молодёжи //Социологические исследования. - 1998. - №6. - С.107-110. 12. Порошин Г.Г.Второе крещение Руси//Как была крещена Русь. - М.:Политиздат,1990. - С.9 - 168. 13. Рыбаков Б. Язычество древней Руси. - М.: Русский мир,2006. - 673 с. 14. Раушенбах Б.В. Сквозь глубь веков// Как была крещена Русь. - М.: Политиздат ,1990. - С.188 - 201. 15. Татищев В.Н.История Российская. Т.2. - М. - Л.:Наука,1962. - 349 с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте