СодержаниеВведение 3
1. Особенности развития и философские школы в древнем Китае 5
2. Основные проблемы, которые поставлены древнекитайскими мыслителями 15
Заключение 22
Список использованной литературы 23ВведениеПpи написании данной работы представляется особенно важными несколько моментов: прежде всего - ознакомление с основными идеями Древнекитайской философии, а также стремление разобраться, в чем же кроется привлекательность и живучесть этих идей, более того, почему они не только не стали чем-то прошлым и забытым, но живут и pаспpостpаняются далеко за пределы Востока и по сей день.
Философия Китая решает ряд общечеловеческих проблем: осознание природы, общества, человека, взаимосвязь человека и природы.
Имеются и специфические черты китайской философии, связанные с особенностями культуры китайской цивилизации.
Китайский этнос создал особый тип культуры, отличающий его от культуры других народов. Социальная этика и административная практика здесь всегда играли более значительную роль, нежели мистика и индивидуалистические поиски спасения. Здравомыслящий китаец никогда не задумывался над таинствами бытия и проблемами жизни и смерти, зато он всегда видел перед собой эталон высшей добродетели и считал своим священным долгом ему подражать. Величайшими и общепризнанными пророками здесь считались те, кто учил жить достойно, в соответствии с принятой нормой, жить ради жизни, а не ради блаженства на том свете или спасения от страданий. Не религия как таковая, но, прежде всего ритуализованная этика формировала облик традиционной китайской культуры.
Философская мысль человечества зарождалась в эпоху, когда на смену родовым отношениям приходили первые классовые общества и государства. Отдельные философские идеи, обобщавшие многотысячный опыт человечества, можно обнаружить в литеpатуpных памятниках Древнего Египта, Древнего Вавилона. Наиболее древней является философия, возникшая в странах Древнего Востока: в Индии, Китае, Египте и Вавилоне.
Цель данной работы - ознакомление с основными идеями древнекитайской философии, а также попытка разобраться, в чем же привлекательность и живучесть этих идей.
Актуальность данной работы обуславливается тем, что несмотря на то, что Древнекитайская философия является очень старой, она все еще пользуется интересом у большого числа людей, и многие люди все еще придерживаются постулатов этой философии.
При написании работы были определены следующие цели:
Определить особенности развития и философские школы в древнем Китае;
Выявить основные проблемы, которые поставлены древнекитайскими мыслителями.Литература1. А.М. Деборина. М., 1924. 4. Боги, брахманы, люди. Перев. с чешск. М., изд. "Наука", 1969.
2. Антология мировой философии. М., изд. "Мысль", 1969.
3. Бауеp В., Дюмоц И., Головин С. Энциклопедия символов. М., "Кpон-пpесс", 1995.
4. Горбачев В.Г. Основы философии: Курс лекций. Брянск, 2000.
5. Гуревич П. С. Философский словарь. М., 2007.
6. Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1963.
7. Иваненко С. И. Наука и Православие. М., 2004.
8. История китайской философии: пер. с китайского (под ред. М.Л. Титаренко), М., 2006.
9. История философии в кратком изложении, М., 2001, в пер. И.И. Богута.
10. Книга для чтения по истории философии. Под ред.
11. Кувакин Н. А. Что такое философия? М., 2005.
12. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 2001.
13. Немиpовская Л.З. Философия. М., 1996.
14. Орлов В. В. Человек, мир, мировоззрение. М., 2005.
15. Смиpнов И.Н., Титов В.Ф. Философия. М., "Аpевазун", 1996.
16. Спиркин "Основы философии", М., 1988.
|
|
