СодержаниеВведение 3
1. Истоки возникновения иудаизма 4
2. Историография цивилизации - Пятикнижие 7
3. Откровение и закон 8
4. Жертвоприношение и священники 11
5. Пророчество 12
6. Литература мудрости 14
7. Направления Иудаизма 14
Заключение 21
Литература 22ВведениеМы живем в эпоху науки. В этом столетии наши знания об окружающем мире и законах, которые им управляют, чрезвычайно расширились и продолжают расширяться в ускоренном темпе. В то же время мы не продвинулись в понимании смысла нашего существования; нет прогресса в области морали и осознания ее ценностей. Швейцарский философ Маркус Фирц писал: "Научные открытия нашей эпохи пролили такой яркий свет на некоторые аспекты человеческого бытия, что все другие области окутала еще более густая тьма". Еврейская традиция предоставляет богатый материал для решения морально-этических проблем, возникших в последнее время. Это наследие не только обладает уникальной основой, но доказало свою жизнестойкость в течение 3500 лет, несмотря на тяжелейшие испытания.
Иудаизм - это не просто религия еврейского народа, а свод законов, регламентирующий не только религиозную, этическую и идеологическую, но и практически все стороны жизни приверженцев этого учения. Собственно иудаизм является Законом с точки зрения иудеев.
Все современные движения в иудаизме прямо или косвенно восходят к Просвещению - движению, характеризующему общую атмосферу XVII века и представляющему собою попытку западно-европейской части человечества применить критерии разума ко всем сферам человеческой деятельности.
В области религии автономия разума означала разрыв со всякой догмой, авторитетом и традицией. Самостоятельная личность становилась единственным судьей своих убеждений, а в социально-политических отношениях она восставала против любой нетерпимости и абсолютной власти и требовала свободы и равенства для всех людей.
Актуальность данной темы заключается в том, что религия позволяет сохранить самобытность нации и способствует ее единению, что будет раскрыто на примере иудаизма.
Цель данной работы заключается в изучении иудаизма как национальной религии.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. изучить истоки появления иудаизма
2. рассмотреть современные проблемы и движения в иудаизме
3. изучить перспективы развития еврейства в РоссииЛитература1. Быков Иуда, его жизнь и общественная деятельность - М., 2000 г. - С. 432
2. Доватур А. И., Каллистратов Д. П., Шишова Н. А. Народы нашей страны. М., 1982. - С. 101
3. Леви И. Беседы об иудаизме Принимая вызов эпохи - М., 2000.
4. Лозинский М. История Еврейской общины - М., 1986 г. - С. 520
5. Полный православный богословский энциклопедический словарь. - С. 640
6. Сахаров А. Н., Новосельцев А. П. История с древнейших времён до конца 17 века. М., 1996. - С. 548
7. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. - С. 546
8. Рывкина Р.. Евреи в постсоветской России - кто они? Издательство УРСС, М., 1996. - С. 120
9. Рывкина Р. Новые тенденции в жизни евреев постсоветской России // В сб. Евреи СССР на перепутье. №4 (19). Иерусалим, 2000. С. 221-230.
|
