СодержаниеВведение 3
Христианство 6
Паломничество на Святую Землю 10
Иудаизм 18
Стена Плача 19
Ислам 21
Следы Мухаммеда 22
Буддизм 25
Горы Утайшань - святыня буддизма 26
Список литературы 28ВведениеВ наши дни люди пользуются новыми средствами передвижения - самолетами, автотранспортом, морскими лайнерами, но смысл паломничества все тот же - это влечение души к святым местам, где она отвлекается от мирской суеты, соприкасаясь с Вечностью, где человек может укрепиться в вере и разрешить важные для себя вопросы.
Не обошлось без паломничества у коммунистов. Так, культ коммунистической идеологии возвел в СССР в ранг высокочтимого народом вождя Ульянова-Ленина, после смерти мумифицировал его тело, построил специальный мавзолей в центре столицы СССР, организовал массовое беспрецедентное паломничество со всех концов страны в целях посещения мавзолея миллионами атеистически настроенных людей. Затем аналогичная процедура была произведена с телом Джугашвили-Сталина, которое также поместили в этот же мавзолей, и народ стал поклоняться двум мумифицированным вождям. Сегодня в мавзолее остался один Ленин, идея паломничества к нему постепенно угасает, возможно, преждевременно. Как только коммунисты вернутся к власти, что вполне реально и рассвет краснеет, начнется не только поиск старых партийных билетов, предусмотрительно спрятанных в надежде на лучшее прошлое, но и поклонение вождю с новой, неугасающей, силой, с мавзолея снят пост №1 (почетный караул). Однако часть граждан, верных идее коммунизма, продолжают совершать обряд посещения и поклонения.
Аналогичные культы вождей наблюдаются и в других коммунистических странах, например, в Северной Корее культ Ким Ир Сена, культ Мао в Китае. Отметим, что количество бюстов Ленина и Мао различных размеров, памятников и табличек с именами этих вождей, улиц и проспектов в населенных пунктах является рекордным за всю историю человечества.
Имеет место культурное паломничество вне рамок религиозных представлений - с культурно-познавательными или политико-идеологическими целями. Так, возведено в ранг паломничества целенаправленное посещение исторических мест, связанных с жизнедеятельностью национальных героев, например, памятных мест, связанных с именами Пушкина, Есенина и др. в разных регионах России.
Религиозный туризм имеет три формы: паломничество, экскурсионные туры по религиозной тематике и специализированные туры, в которых объединяются паломники и экскурсанты. Паломничество для христиан-посещение религиозных святынь с целью молитвенного общения, труда и сбора пожертвований на восстановление и развитие монастыря или храма. На Руси это называлось богомольем, а паломничеством считали поездки на Святую Землю для поклонения Гробу Господню, которые организовывало Российско-Палестинское общество. По религиозным канонам паломническая поездка должна продолжаться не менее 10 дней и чаще всего приходится на религиозные праздники.
Экскурсионные туры по религиозной тематике проходят, как правило, за один день и представляют интерес не только для взрослых туристов, но и для детей.
Специализированные туры рассчитаны как минимум на три дня с посещением религиозных святынь и архитектурных памятников прошлого. Иногда для организации таких туров необходимо разрешение (благословение) настоятеля монастыря.
При Московской Патриархии организована паломническая служба, ведающая вопросами паломничества в Святую Землю.
Для католиков Святая Земля-Израиль, католические святыни расположены также в Италии, Ватикане, Франции, Португалии и других странах Западной Европы. Святые места для посещений иудаизма сосредоточены в Израиле, Румынии, Чехии, Германии, Испании и на Украине.
Для последователей ислама-суннитов священными городами считаются Мекка и Медина в Саудовской Аравии. Местом паломничества шиитов являются в первую очередь города Эн-Наджарф и Кербела в Ираке. Основные святыни буддистов расположены в Индии, Китае и на Тибете. Российский регион буддизма определяется дацаном, расположенным около Улан-Удэ (Бурятия).Литература1. Абузяров Р.А., З.И. Туаева, "Истоки. Ислам: вероучение, мораль, культура" Уфа, 1996
2. Галазны П.Н., "История государства зарубежных стран"., М., Юрид. лит-ра, 1980
3. Ислам. Краткий справочник., Наука, М. 1983
4. Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока., М., 1982
5. Ким Г.Ф., "Ислам. Идеология, право, политика и экономика"., М., Наука, 1985
6. Подугольников В. М. "Страны мира: Краткий справочник", М.: Республика, 2001, с. 148.
7. Поляков Н. А. "Страны мира: Краткий справочник". - М.: Политиздат, 2000, с. 153.
8. Прохоров А. М.. Большая Советская Энциклопедия т. 10. М.: Советская Энциклопедия, 1972, с. 112-118
9. Соловьев В., "Мухаммед, его жизнь и религиозное учение"., Спб., 1902
|
|
