УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантЛогика, философия природы и философия духа Гегеля
ПредметФилософия
Тип работыреферат
Объем работы20
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Введение 3 1. Диалектика Гегеля 4 2. Логика, философия природы и философия духа Гегеля 9 2.1. Логика Гегеля 9 2.2. Философия природы 12 2.3. Философия духа 15 Заключение 19 Литература 20

Введение

Вряд ли кто-то будет оспаривать, что произведения философов удаленной от нас исторической эпохи воспроизвести в полном объеме таковым, какими они были созданы невозможно. Часть трудов просто исчезла в глубине времени, часть просто потеряла свою актуальность многие годы назад. Но любой крупный философ всегда оставит что-то, что будет полезно не только его поколению, но и все последующим. В тоже время отыскать эти крупинки знаний не всегда просто. Если даже оставить в стороне случаи явной недобросовестности и фальсификации по отношению к философскому наследию Гегеля, нельзя не признать, что вся последующая человеческая философская мысль, за исключением, может быть, небольшого числа правоверных гегельянцев, полагавших, что только они понимают систему учителя целиком, только и занималась, что отрывала кусочки от его учения, выборочно и по частям принимая и опровергая положения гегелевской философии, делая это односторонне, фрагментарно и неадекватно. В нашем веке наиболее цитируемым стал отрывок из введения к "Философии истории", где Гегель обратил внимание на индивидуальность, неповторимость исторического состояния и обстоятельств каждой эпохи. Причины того, что именно этот отрывок был удостоен внимания общественности прост - это наиболее соответствовало духу после гегелевского историзма, поставившего во главу угла принцип уникальности, несравнимости исторических состояний и непреложности к ним каких бы то ни было общеисторических масштабов оценки. Не надо доказывать всю ошибочность этого положения. Обобщения в истории зачастую не только полезны, но и просто необходимы. Однако, все забыли, что в тексте Гегеля указанное замечание сформулировано по вполне конкретному поводу в связи с критикой прагматической историографии, и он вряд ли согласился бы со столь широкой интерпретацией этого положения.

Литература

1. Гегель. Сочинения. Т. 8. - Л.: Cоцэкгиз, 1935. 2. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. - М.: Высшая школа, 1977. - 238 с. 3. Гуревич П. С. Основы философии. - М.: Гардарики, 2000. - 438 с. 4. Каримский А. М. Философия истории Гегеля. - М.: Наука, 1988. - 110 с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте