УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантПолитическая власть в России
ПредметПолитология
Тип работыреферат
Объем работы16
Дата поступления10.06.2012
700 ₽

Содержание

Глоссарий 3 Введение 4 Политическая власть в России 6 1. Роль политической власти в России 6 2. Легитимность политической власти 15 Заключение 19 Литература 21

Введение

Особенность цивилизационного развития России состоит в том, что доминантной формой социальной интеграции в ней выступает государственность, задающая единый для российского общества нормативно-ценностный порядок. Этот порядок представляет собой генерируемые государственной властью духовные основы национального единства или то, что в политической лексике получило название "национально-государственной идеи". Государственная власть в России постоянно стремилась к трансформации исторического сознания и менталитета, пытаясь создать соответствующие структуры, оправдывающие ее деятельность. Такими доминирующими структурами стали прежде всего этатизм и патернализм, которые являются в известной степени универсальными в массовом сознании евразийского суперэтноса. Отношение к государственной власти в России обусловливается этатистским представлением о необходимости сохранения политического единства и социального порядка в качестве антитезы локализму и хаосу. И этот "этатистско-патерналистский" порядок является реальным основанием соединения разнородных национальных традиций и культур. Поэтому дуализм общественного бытия в России имеет иную природу, чем на Западе. Он выражается в первую очередь в таких конфликтных тенденциях, где одной из сторон всегда выступает универсальная и автономная государственность. Это - конфликт между государственностью и регионализмом, государственностью и национальными культурными традициями, государственностью и социальными общностями. С этой точки зрения характер российского общества в отличие от западноевропейского определяется не столько соглашением подданных и государственной власти об обоюдном соблюдении законов, а молчаливым сговором об обоюдной безнаказанности при их нарушении. Поэтому в российской цивилизации, где стороны перманентно нарушали законы, государство выступало не "примиряющим", а "усмиряющим" началом, а подданные - "безмолвствующим большинством" или "бунтарями".

Литература

1. Артамонов В. Катастрофы в истории российской государственности // Общественные науки и современность. 1994. № 3. 2. Бушуев С. В., Миронов Г. Е. История государства Российского: Историко-библиографические очерки. Кн. первая. IX-XVI вв. М., 1991. 3. Бушуев С. В.. История государства Российского: Историко-библиографические очерки. Кн. вторая. XVII-XVIII вв. М., 1994. 4. Верт Н. История советского государства. 1900-1991 гг. М., 1992. 5. Волков Ю. Г., Лубский А. В., Макаренко В. П., Харитонов Е. М. Легитимность политической власти: Методологические проблемы и российские реалии. М., 1996. 6. Ефимов В. И. Власть в России. М., 1996. 7. Лаппо-Данилевский А. С. Идея государственности и главнейшие моменты ее развития в России со времени смуты и до эпохи преобразований // Полис. 1994. № 1. 8. Миронов Г. Е. История государства Российского: Историко-библиографические очерки. XIX век. М., 1995. 9. Мухаев Р.Т. Политология: Учебник для ВУЗов -М., 1997. 10. Оболонский А. В. Драма российской политической истории: Система против личности. М., 1994. 11. Эффективность государственной власти и управления в современной России. Ростов н/Д, 1998.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте