СодержаниеВведение 3
Эволюция человека и происхождение искусства 5
Причины возникновения формы искусства 13
Заключение 21
Литература 23ВведениеИскусство столь же древне, как и человечество. Оно всегда было показателем уровня культуры, лежащим в основании соответствующих эпох. Извечная потребность человека заключается в желании выразить свою внутреннюю сущность, свои чувства и мысли. Так, первые произведения искусства первобытных народов возникали в форме пещерной живописи и скульптур. Живописное изображение танцевальных и пантомимических охотничьих сцен и найденные при раскопках скульптуры являются доказательством имеющегося изобразительного единства, проявившегося в этом многообразии.
Различные виды искусства во всем своем великолепии могли возникнуть только в результате духовного оплодотворения высокими вдохновителями и посвященными, сопровождавшими пробуждение сознания первобытного человека. Только в рамках этого духовного руководства Учителями (школами, которыми руководили Мастера) могли быть даны те закономерности, которым подчиняется искусство. Эти законы имеют, следовательно, космическое происхождение. И только в следовании этим закономерностям рождается та красота, которая и отличает истинное искусство от псевдоискусства.
Проблему происхождения искусства по ее сложности сравнивают иногда с проблемой происхождения жизни, и это не кажется преувеличением. Более того, в известном отношении она даже сложнее. Ведь, чтобы понять и объяснить происхождение чего-то, надо, как минимум, точно знать - чего именно, а в данном случае это не совсем ясно. И дело здесь не только в том, что, как не раз отмечалось, использование термина "искусство" применительно к культурным феноменам преистории небезусловно и "вносит... момент известной неопределенности", но также и в том, что само понятие, стоящее за этим термином, тоже довольно неопределенно. Вследствие этого проблему происхождения искусства (в отличие от проблем, скажем, возникновения земледелия или гончарства) трудно даже сколько-нибудь конкретно, предметно сформулировать, а если о такой формулировке все же удается договориться, то трудно экстраполировать ее в древность, тем более древность первобытную. Решение проблемы зависит и от того, что понимать под искусством, и от того, насколько однозначно наличие этого "что" может быть идентифицировано в археологических материалах, но от первого вопроса археологи обычно стремятся уйти, и поэтому при решении второго речь у разных авторов часто идет о разных вещах. В итоге, несмотря на то, что в силу специфики фактологической базы решение проблемы происхождения искусства почти неизменно базируется на анализе одного и того же вида данных - древнейших следов изобразительной деятельности, - одни исследователи ищут в этих данных свидетельства способности образно мыслить, другие - проявление эстетического отношения к действительности, третьи - отражение духовности и т. д.
Поскольку, таким образом, направление поиска и, соответственно, его результаты могут существенно различаться в зависимости от того, что будет пониматься под искусством, необходимо, прежде всего, провести разграничение возможных сфер исследования. Одно дело - говорить о времени и причинах появления "палеолитического искусства", т. е. просто ряда конкретных видов деятельности, которые сегодня принято объединять понятием "искусство" и которые прослеживаются по археологическим материалам палеолитической эпохи, и другое дело - говорить о времени и причинах появления того, что сейчас для нас все эти виды деятельности объединяет и позволяет выделять как нечто единое. В первом случае речь пойдет о возникновении формы, а во втором - о возникновении нынешнего ее содержания.Литература1. Арутюнов С. А. Многоплановость проблемы генезиса искусства // Советская этнография. 1976. №2. 95-99.
2. Вишняцкий Л.Б. На подступах к искусству (палеолит) - М., 1997.
3. Еремеев А. Ф. Происхождение искусства. М. 1970.
4. Рогинский Я. Я. Об истоках возникновения искусства. М. 1982.
5. Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. М. 1985.
6. Шерстобитов В. Ф. У истоков искусства. М. 1971.
7. Эфроимсон В. П. Генетика этики и эстетики. СПб. 1995.
|
|
