Введение 3
Развитие арабской философии средневековья 4
Авиценна 7
Аверроэс 10
Заключение 14
Литература 16
Введение
Расцвету схоластики в Западной Европе в X в. предшествовало прогрессивное развитие арабской философии, философии Средней Азии и еврейской философии. Поворотным пунктом в развитии философии этих стран было усвоение учения Аристотеля в соответствии с новыми историческими задачами и достижениями науки, в особенности математики, астрономии и медицины. Были разработаны многие самобытные философские идеи. В этих регионах было немало талантливых, крупных и разносторонних мыслителей.
В то время как на Западе философия, искусство и наука на определенное время задержались в своем развитии, на Востоке благодаря заслугам арабских мыслителей происходит их расцвет. Арабы удерживали философские традиции и на Западе, в частности на Пиренейском полуострове, который частично находился под их господством. Арабская философия стала связующим звеном между греческой философией, традиции которой арабы переняли (главным образом через посредство сирийцев) и сохранили, и последующей ступенью европейской философии - схоластикой. Поэтому проблематика, которую арабская философия решала, заметно повлияла на историю западноевропейской философии.
Мы рассмотрим наиболее крупных из них: Авиценна и Аверроэс.
Литература
1. Ильин В. В. История философии: Учебник для вузов. М.: Юнити, 2003 г.
2. Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2000 г.
3. Рационалистическая традиция и современность. Ближний и Средний Восток, М., 1990.
4. Фролова Е. А."Средневековая арабская философия: проблемы и решения". Москва, Издательская фирма "Восточная литература", 1998 (серия "История восточной философии")
5. Фролова Е.А. История средневековой арабо-исламской философии, М., 1995.