СодержаниеВведение 3
1. Западники и славянофилы: общее и различное 5
2. В Соловьев о русской идее 14
Заключение 20
Список используемых источников и литературы 22ВведениеВ истории русской общественной мысли существует проблема, до сего времени сохраняющая большое значение в осмыслении прошлого и настоящего нашего отечества. Мимо нее не прошел почти ни один крупный российский мыслитель, о ней задумывались выдающиеся писатели нашей страны, она присутствует в выступлениях и документах российских политиков и государственных деятелей самого различного толка, к ней обращаются представители профессий, весьма, казалось бы, далеких от постановки широких историософических вопросов.
Никогда не исчезая из сферы общественных интересов, эта проблема всегда притягивала наибольшее внимание в кризисные, переломные периоды в жизни российского общества, когда возникала потребность в радикальных преобразованиях социальных и политических структур, вставал вопрос о выборе пути дальнейшего развития страны.
В центре проблемы - стремление определить место России в окружающем ее мире, понять характер и значение ее взаимосвязей с великими цивилизациями Запада и Востока, найти оптимальное соотношение между курсом на приобщение к общечеловеческим духовным и культурным ценностям и естественным желанием сохранить свою национальную и историческую самобытность.
Наиболее четко и ярко поставили эту проблему и начали дискуссию западники и славянофилы, начиная с 30-х гг. XIX века.
До настоящего времени не изжито мнение, будто данная проблема носит сугубо умозрительный характер и, родившись в славянофильских и западнических салонах, в тиши кабинетов профессоров истории и религиозных мыслителей, к реальной действительности имеет весьма слабое отношение.
В действительности же в общественной мысли России лишь получили отражение объективные процессы, представляющие неотъемлемую часть истории российской государственности и становления ее общественных структур, своеобразие которых во многом определялось спецификой геополитического положения России. Соединение конкретных вопросов внутренней и внешней политики российского государства, касающихся различных аспектов его отношений со своими западными и восточными соседями, в многоплановую систему общественного сознания растянулось более чем на два столетия, пройдя в своем развитии через несколько периодов, в каждом из которых эта проблема приобретала новые оттенки, поворачиваясь к исследователям то одной, то другой стороной. порождала новые варианты своего решения. Так, например, идеи славянофилов возникают в новых неожиданных ракурсах: характеристику современной цивилизации как выражения культуры лишь романских и германских народов мы вновь встречаем у Н.С. Трубецкого. В нем соединились славянофильское положение об особой роли православной церкви и идущая от Данилевского идея создания русско-мусульманского единства и т.д.
Таким образом, полемика западников и славянофилов с их постановкой основных проблем продолжающейся и сейчас дискуссии вводит нас в мир современной русской духовно-общественной мысли.
К сожалению, говорить о высокой степени научной разработки проблемы не приходится, несмотря на обилие опубликованных источников. Действительно, сложилась ситуация, когда в море источников потонули исследовательские работы. Изданы полные собрания сочинений Белинского В.Г., Герцена А.Н., Аксакова К.С., сочинения Чаадаева, Чичерина, Кошелева и многих других, существует немало хрестоматий по данному периоду, но специальных работ по русскому либерализму не так много. В советский период основное внимание уделялось революционному направлению общественной мысли. Эта проблема еще ждет своего исследователя.
Цель данной работы состоит в рассмотрении основных позиций западников и славянофилов, их мнения о пути развития для России.Литература1. Аксаков К.С. О том же //Полное собрание сочинений Константина Сергеевича Аксакова. Т. 1. Сочинения исторические. М.. 1889.
2. Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1846 года //Белинский В.Г. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 9. М., 1982.
3. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. История русской философии. М., 1961.
4. Григорьев А. Эстетика и критика. М., 1980.
5. Герцен А.И. О развитии революционных идей в России //Герцен А.И. Собрание сочинений. В 30 т. М.. 1955. Т. 7.
6. Дурновцев В.И. Россия и Европа. М., 1985.
7. Киреевский И.В. Полное собрание сочинений. Т. 1. М., 1901.
8. Краткий очерк истории философии /Под ред. М.Т. Ивончука. М., 1960.
9. Мамонов В.Ф. История общественных движений и политических партий России. Челябинск, 1993.
10. Русское общество 40 - 50-х годов XIX в. Часть II. Воспоминания Б.Н. Чичерина. М., 1991.
11. Сороковые годы XIX века. М., 1959
12. Федоровский Н.Г. От составителя //В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. Хрестоматия по истории российской общественной мысли XIX и ХХ веков. М., 1997.
13. Философский словарь. М., 1991.
14. Философская энциклопедия /Под ред. Ф.В. Константинова. М., 1962 - 1967. тт.1 - 4.
15. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М., 1989.
|
|
